节卦智慧7|安身立命,乐天知命。知节而不失节。节卦六爻小结

通则出,塞则不出。通则亨。《易经》简单至极,用《节》能亨则出,不能亨则不出。初九,不出户庭,无咎。象曰:不出户庭,知通塞也。九二,不出户庭,凶。象曰:不出户庭凶。失时极也。其德文化,与您一起,传播中国传统文化初九、九二,出或不出、行或不行、节或不节,其次当知时。时通则出,时塞则不出...

《易经》第六十卦:节卦【悟道、卦象图解、阳宅、先天卦、后天卦...

节:亨,苦节不可,贞。泽水满溢防已定,节卦示人节制情。过犹不及宜适中,持正不偏保亨通。君子制数议德行,典章礼仪为准则。行为有度人自安,和谐天下共昌盛。初九,不出户庭,无咎。不出庭户静如山,知通塞者自安然。室内清幽无纷扰,心如止水度时光。门外纷纷世事多,踏出易遇阻碍坡。守内宁静明...

「节卦」初九“不出户庭”,为什么“无咎”呢?

初九作为初爻,不能与九三争先,彼通己塞,故《节卦》初九“不出户庭”,是知彼“通”而己“塞”也,故《象传》释曰:“不出户庭,知通塞也”。(三)义理早知其塞,不如不出。我们很多人有这样的经验,当我们早早驾车出行,却不想道路堵塞,进退不得。这时,我们就会想,如果早知道路拥堵,于其困在车上,不如闭门...

「节卦」初九爻辞“不出户庭,无咎”破解

《泰卦》先变为《节卦》时,《泰卦》九三首先出达,得中正之位而为坎体主爻,“坎为通”,故知其“通”也。初九作为初爻,不能与九三争先,彼通己塞,故《节卦》初九“不出户庭”,是知彼“通”而己“塞”也,故《象传》释曰:“不出户庭,知通塞也”。(三)义理早知其塞,不如不出。我们很多人有这样的...

道之道阅读:2022年10月11日|节卦|孔子|苦节|象辞|八佾_网易订阅

初九,不迈出庭院,没有危害。象曰:“不出户庭”,知通塞也。象辞说:“不迈出庭院”,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。九二,因过分节制而不跨出门庭,会有凶险。象曰:“不出门庭”,失时极也。象辞说:“因过分节制而不跨出门庭”,因此失去了适中、妥当的时机。

节【卦六十】水泽节——易经 下经 第二段彖辞和象辞

《彖》日:节,亨,刚柔分而刚得中(www.e993.com)2024年11月14日。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财不害民。《象》日:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。不出户庭,知通塞也。不出门庭凶,失时极也。不节之嗟,又谁咎也?安节之亨,承上道也。甘节之吉,居位中也。苦节贞凶...

黄旦:耳目喉舌:旧知识与新交往 ——基于戊戌变法前后报刊的考察

原有一体的“耳目喉舌”之政治交往结构虽然存在,但由于体制外政治交往的兴起,一家独尊成为一家之言,帝国朝廷的“耳目喉舌”不得不与不同“群体”的“耳目喉舌”分庭抗礼,中国由政治报刊进入政党报刊,在不同“耳目喉舌”的作用下,政治关系和格局四分五裂。此种观念,迄今仍影响着今天的报刊制度及其实践。关键词...

曹建保—国学大讲堂之学习应用《周易》传承华夏文明【2】

《道德经》上说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”明确指出天地万物都是由“道生一,一生二,二生三,三生万物。”而来,且其顺序为“人法地,地法天,天法道,道法自然。”一切来自于自然,一切取法于自然。后代先哲由此而推演出:天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、风;人有三宝:精、气、神。以及天...