辅行诀伊尹经方破解:六神汤如“六龙御天”
易经云:“时乘六龙以御天。”宇宙即人体,人体即宇宙。人体之内的六龙何在?中医的六龙何在?南北朝时期修道人、医学家陶弘景写的《辅行诀》,收录了伊尹经方六十余首,其中包手二旦、四神汤——也就是六神汤。《辅行诀》有这样一段话:陶云:阳旦者,升阳之方,以黄芪为主;阴旦者,扶阴之方,以柴胡为主;青龙...
时乘六龙以御天,六御成四御,为何少了玉皇大帝和东极青华帝君?
大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾卦六爻皆阳,代表着纯阳之气,阳气始生。圣人孔子因此称赞说:多么伟大,阳气始生(乾元)!万物因它而生,乃天体的运行规律,寒来暑往也被其控制着。太阳反复运行,赋予万物不同的性质和寿命,保持着阳阴的均衡与和合,使得万国都因此安宁,利于坚守正道。民俗神话中谈到,太阳神...
“极”字蕴涵的哲理智慧
《易》云:时乘六龙以御天。中国古代农人的农舍就是他的世界。他们以屋宇得到空间观念,从日出而作,日入而息,即从宇中出入作息,而得到时间观念。空间、时间合成他的宇宙而安顿着他的生活。他的生活是从容的,有节奏的。对于他,空间时间是不能分割的。”宗白华先生的论述为我们理解农耕文明的华夏民族的时空观、宇宙...
神行天地 意融九州
乾卦六爻,被视为季节变化的符号,称为“六龙历”,即“时乘六龙以御天”。六爻历中——初九“潜龙勿用”象征阳气在下,龙角尚未出东方地平线;九二“见龙在田”表示龙星已经显现在东方地平线上,阳光温暖,文德光耀;九五“飞龙在天”象征到了最好的季节,人事也达到最好的状态。太昊伏羲时代基于天文观测与农事...
甲辰说龙!龙自何来、所代表的中华文化象征为何?_央广网
乾卦六爻,被视为季节变化的符号,称为“六龙历”,即“时乘六龙以御天”。六爻历中——初九“潜龙勿用”象征阳气在下,龙角尚未出东方地平线;九二“见龙在田”表示龙星已经显现在东方地平线上,阳光温暖,文德光耀;九五“飞龙在天”象征到了最好的季节,人事也达到最好的状态。
春分而登天,秋分而潜渊|龙王_新浪财经_新浪网
龙还有个大本领,就是能够带人升天,《庄子·逍遥游》载:“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外(www.e993.com)2024年9月17日。”《易经·乾卦》也说:“时乘六龙以御天。”该书还有“飞龙在天”“云从龙”等说法。《管子》等先秦典籍也有类似说法。可见,龙在古代典籍中是有飞升本领的,而且可以带那些功德圆满的人一起升天。
车轮与转轮圣王意象背后是什么?马拉战车带来的史前大征服
中国的太阳神,早期是由鸱和龟两种动物驮着(见河南新郑出土的“鸱龟曳衔”画像砖),到了周朝以后,太阳神变成了人的形象,名为羲和,乘六条龙驾驶的太阳战车在天空中巡行,即《易经》所言“时乘六龙以御天”,李白《蜀道难》所言“上有六龙回日之高标”。
龙年赏龙|我的赞叹震耳欲“龙”
这块砚台的颜色是蕉叶白色,右侧有一点大的瑕疵纹痕。砚台的背面有五个石孔,周围环绕着流云,上面刻着铭文:“至治有象,景星庆云,六龙御天,光被文明”。这句话的意思是,最治理得好的时期就像出现了吉祥的星星和庆云,六条龙在天空中飞翔,象征着文明的光芒普照。
创世新记:百年中国现代化之路的文化解读
《周易》以乾卦开篇,以龙德象征天道运行,“时乘六龙以御天”,他“见龙在田,德普施也”,又“终日乾乾,反复道也”,乃刚健中正、自强不息的品格。五千多年来,中国所以为中国,龙的传人所以为龙的传人,靠的不是吃祖宗老本、等老天垂恩,而是道德精神。现代社会的发展,直接来自于科技文明的驱动,科技进步...
神行天地 意融九州——甲辰说“龙”
乾卦六爻,被视为季节变化的符号,称为“六龙历”,即“时乘六龙以御天”。六爻历中——初九“潜龙勿用”象征阳气在下,龙角尚未出东方地平线;九二“见龙在田”表示龙星已经显现在东方地平线上,阳光温暖,文德光耀;九五“飞龙在天”象征到了最好的季节,人事也达到最好的状态。