“野性取代了人性”:保罗高更——从文明走向野蛮的艺术道路
为了研究高更独特的艺术追求,我们可以从他的《裸体习作》和《雅各与天使搏斗》这两部最能提现高更绘画艺术特色的传世佳作入手,一步一步地了解,为何他的艺术特色会充斥着这些原始而野蛮的色彩。《裸体习作》,这幅画创作于1880年,整幅画符合毕沙罗的印象主义明暗观念,但对于女子的细致描写,如高挺的鼻梁,微微下垂的...
拔示巴三次出现在楼梯上:欧洲绘画的时间性与叙事方法浅谈
就这一点而言,《约瑟与雅各在埃及》相当于古代史诗,而《去见大卫王的拔示巴》好比现代诗,取消繁杂的人物,突出舞台性和单纯性,意象强烈,更观念化。为什么会选择旋梯和柱式城堡?也许出于偶然,也许是美学偏爱,也许来自罗马图拉真纪功柱(连续展开图拉真生平事迹的浮雕圆柱)的暗示。也许,来自深层意识里的时间形状:时间是...
芜湖狮子山,古老又年轻!
圣雅各中学(现在的安徽师范大学附属外国语学校)高中部成为运动中心,当时在高中部读书的王稼祥被推选为学生代表,他们奔走呼号,历数教会学校强迫学生上圣经课、晨昏饭前祷告、做礼拜等校规以及禁止学生举行悼念孙中山逝世的活动,得到社会各界的广泛支持,最终以胜利结束,在芜湖地方革命史上留下了光辉的一页。芜湖也成...
贺武大百卅校庆 || 余仲廉先生咏颂组诗(建筑篇)
战争年代携持望,烽火韶华挈伴游。寄迹生平多少地,只缘武大驻心头。咏雅各楼成阴绿树喜连绵,古典阁楼云霭闲。乌桕梧桐遍苗圃,樱桃梨杏满田间。栽培幼木功夫远,扶植高枝事业艰。林学专家誉雅各,美容冈陇景斑斓。咏新图书馆旧馆收藏千万卷,新楼又建库书田。丹铅须得五车载,经笥应由百册编。整理...
由宣教士到汉学家,理雅各用一生架起中西方的桥梁
理雅各的父母是苏格兰公理会的信徒,与马礼逊的第一位同工米怜属同一教会。早在理雅各年少时,由于其家庭与在马六甲宣教的米怜经常通信来往,加之理雅各与米怜之子美魏茶(WilliamCharlesMilne)是同学,因此他深受影响,大学时就立志做一个宣教士,献身海外宣教事业。
容错率高的人生不是一场《大梦》(上)
这次的行程,有两三年的时间,理雅各真的老了,想终老故园,不愿意再回到东方(www.e993.com)2024年10月25日。于是便问问他,愿不愿意接手自己在香港的印刷设备。他说好。于是,1870年,他回到了香港,利用那些印刷设备,创办了中国人第一份中文日报《循环日报》。毕竟有了世界级的视野,他鼓吹洋务,成为了一代洋务思想家。他所撰写的欧洲战事《普法...
陈晓平:王韬与粤人的交游
1853年,屈昂赴沪工作,与王韬认识。屈昂在上海学会官话,能给理雅各、王韬充当翻译。王韬只会苏州话与官话,不会英语;英华书院院长理雅各会讲粤语不会官话。黄胜为容闳同学,留学美国,回港从事印刷工作。1863年黄胜编译了一本书《火器略说》,由王韬润色,丁日昌曾想罗致黄胜入幕,黄胜没有答应。王韬曾替黄胜草拟致...
儒家经典的海外传播:《论语》外译简史
英国传教士理雅各1840年到达马六甲传教,1843年随马六甲英华书院及其中文印刷所迁入香港。1861年在香港出版英译本《中国经典》第一卷TheChineseClassicsVo1.I,包括《论语》《大学》《中庸》。译本以直译为主,贴近原文风格,使用19世纪书面语体英文,译笔严谨古雅,注释详尽,但有死译硬译的现象。《中国经典》在西方...
伍尔夫的鼻子
整洁就是一种韧性,是布尔乔亚一成不变的生活粘连。伍尔夫不自觉地游走在传统的边缘,如果传统的戏份必然是整洁的,那么她的“不修边幅”也是一种现代性视野下,“新之美学”(语出贡巴尼翁)的典型范例。不过,伍尔夫并非狄金森那样深居不出的人物,随着小说《雅各的房间》出版,她迅速成了一位名人,出席各类社交场合的...
全新地质学分析为耶稣之墓被发现的可能性提供大力支持
尽管陶比奥墓穴出现的人名(包括“耶稣,约瑟之子”、“玛利亚”、“Mariamene”、“Yose”和其它人名)在一世纪的耶路撒冷较为常见,但在一个地点发现众多与耶稣相关的人名从统计学而言引人关注,并在考古证明其生平方面具有独特之处。如果目前在陶比奥墓穴再次发现与《新约》耶稣家族相关的人名,那么它将成为一种统计学滚...