孙过庭《书谱》讲记:书家四贤

宋代的米芾在《海岳名言》中说:"孙过庭草书《书谱》。甚有右军法。作字落脚,差近前而直,此过庭法。凡世称右军书,有此等字,皆孙笔也。凡唐草得二王法,无出其右"。明代的焦谓:"昔人评孙书,谓千字一律,如风偃草,意轻之也。余谓《书谱》虽运笔烂熟,而中藏轨法,故自森然。顷见《千文》真迹,尤可以见晋...

孙过庭最新出土的真迹,曾被武则天当作“案头书”,董其昌:比《书谱...

一直以来,《书谱》被视为“学草范本”。而近些年,孙过庭晚年真迹《孝经》的出土,压过了《书谱》的“风头”。此帖用笔精妙,笔法成熟,相较于它有了极大的进步。唐代窦臮在《述书赋》中点评《书谱》:“闾阎之风,千纸一类,一字万同。如见疑于冰冷,甘没齿于夏虫。”用笔有单调弊病。而这部《孝经》不仅将章草、...

新科兰亭金奖宇文家林:学习草书应从《书谱》开始

二、孙过庭与《书谱》孙过庭(646—691年),陈留(今河南开封)人,一说是吴郡(今江苏苏州)人,又说是富阳(属浙江)人。孙过庭出身寒微,“志学之年”留心翰墨,学习书法,极虑专精达二十多年,自学成才。到了40岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议,辞官后他抱病潜心研究书法,撰写书论。四年...

孙过庭失传真迹重现,曾被宋徽宗当成“案头书”,董其昌:远胜于...

窦臮在《述书赋》中指出:“虔礼凡草,闾阎之风,千纸一类,一字万同。如见疑于冰冷,甘没齿于夏虫。”而最近,孙过庭一部失传多年的草书真迹公开,弥补了《书谱》的缺点,被业内称为“唐草扛鼎之作”,它就是《孝经》。孙过庭因书艺绝佳获得升迁,深受武则天宠信,这部《孝经》就是他奉敕所写,完成后武皇珍爱有加,...

唐·孙过庭《书谱》译注(十八)

大体上说，顺意与不顺意的原由，各有五点:心情舒畅，没有杂务，这是顺意的第一点；感人恩惠，赠送知己，这是第二点；天气晴和，气候宜人，这是第三点；纸墨笔砚，称心应手，这是第四点；灵感忽来，偶然有兴，这是第五点，反之，心慌意乱，身体困倦，这是不顺意的第一点；违背心愿，为势所屈，这是第二...

孙过庭失传草书重现世间,曾被宋徽宗评为神品,董其昌:比《书谱...

初学草书,不宜上来就练习大草,应当从章草或行草入门(www.e993.com)2024年11月9日。章草融合草、篆、隶三体用笔,法度丰富,细节之处经得起推敲,称得上学草的上佳之选。唐代孙过庭有两部草书一直被视为章草和行草的必临,它们就是《书谱》和《佛遗教经》。可惜的是,章草《佛遗教经》如今藏于日本,很难讨回,而近期,台北故宫首次公开了他另一件...

中国书法史上的里程碑 词翰双绝的孙过庭《书谱》九米高清全卷

前绫隔水上端有宋徽宗瘦金书签“唐孙过庭书谱序”,接押双龙圆玺;下端押“宣”、“和”二字联珠玺,又一大方印不可辨。后绫隔水上端押“政和”二字长方玺,下端押“宣和”二字长方玺。本身纸上前后尚有宋印二方,文不可辨。尚有孙承泽、梁清标、安歧诸藏印及清代三朝宝玺。

李琦书法公益课丨孙过庭之《书谱》临习点评

李琦书法公益课丨孙过庭之《书谱》临习点评雨生百谷,万物更新。谷雨的温润到来,春天走到了落花时节。而甲辰谷雨后二日,即2024年4月21日上午,老有茶馆,李琦书法公益课则承接上次孙过庭之《书谱》,花蕾初绽。从此经典法帖入手,认识草书之后,李老师开始点评大家临习之作。

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4.《书谱》,唐·孙过庭美术学/美术(复试美术综合理论)复试参考书目:1.《大学语文》,版本不限2.《中国美术史纲》,李公明主编,湖南美术出版社3.《西方美术史纲》,李行远著,湖南美术出版社4.《美术鉴赏一造型艺术美学分析》,樊林,广东高等教育出版社...

孙过庭草书《佛遗教经》欣赏

孙过庭草书《书谱》、《佛遗教经》承接了汉魏精髓,深入晋王之堂奥,每字独立而气势贯穿,笔迹行间又体现智永的神采,具有典型规矩小行草的书艺特色。孙过庭草书《佛遗教经》孙过庭《佛遗教经》(局部)『楚王山书画院』搜集整理内容源自网络,如有侵权,请联系删除!特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内...