丧服五服,尊卑有序,古代社会的礼仪之规
斩衰,作为五服中最重要的一种,其独特之处令人瞩目。这种丧服以粗砺的麻布制成,衣旁和下边不加缝边,犹如割断的哀愁,透露出无尽的悲痛。它是子女为父亲、妻子为丈夫所穿的丧服,象征着血缘至亲之间深厚的情感纽带。齐衰则以其规整与庄重而著称。它采用熟麻布制作,缝边整齐,如同古人严谨的礼仪规范。在父亲去世后...
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿 浅析服饰差异,看古代等级尊卑
讽刺的是,纺织丝绸的人往往都是身着麻布衣服的平民,普通大众的辛苦劳作只能为位高权重之人所服务,正如宋代诗人张俞在《蚕妇》中所写:“遍身罗绮者,不是养蚕人”。除了质地差别,古代服装的颜色也与一个人的地位密切相关。不同的颜色也十分容易分辨,一般说来,金黄红紫等艳丽之色,多属于皇帝或王侯贵族,青蓝...
古人夏天穿什么衣服?别以为古人很保守,其实穿衣比现代人还开放
麻花纹朴实无华,黄色的麻布为百姓遮阳。穿上麻布夏装,虽不及丝绸闪耀动人,却十分通风透气。尤其是麻布能吸汗释热,是劳动人民的良伴。那么,古人具体是如何利用衣着来避暑的呢?他们有哪些妙招?夏日炎炎,穿着单薄的丝绸衣裳虽美观大方,却无法抵御燥热。这时候,一件看似轻盈的内衣竹衣,却能在不知不觉中为人带来...
在农村老家,有一种亲戚叫“没出五服”,你知道什么叫“五服”吗
按照传统的礼制规定,与逝者关系亲近的亲人会选择穿着质地较为粗糙的麻布衣物,如粗麻与生麻,而关系稍远的则倾向于选择质地细腻且经过加工的麻布,如细麻与熟麻,以此作为丧服的材质选择。在另一方面,丧服的穿着时长则是基于与逝者之间亲疏程度的考量来决定的。这意味着,与逝者关系越亲近的人,他们可能需要穿着...
鉴往知来|景德镇的古与今
沉醉于景德镇的多元、包容,法国女青年开弥在此生活了近10年,拥有两个工作室,她身穿麻布衣,说着中国话,正在为设计更多陶瓷作品乐此不疲;法国青年开弥在观看陶瓷匠人创作。新华社记者程迪摄在景德镇原人民瓷厂旁的一条里弄里,土耳其青年哈肯和他的妻子开设一间工作室,把青花瓷和他本国的文化融合在了一...
景德镇的古与今
沉醉于景德镇的多元、包容,法国女青年开弥在此生活了近10年,拥有两个工作室,她身穿麻布衣,说着中国话,正在为设计更多陶瓷作品乐此不疲;在景德镇原人民瓷厂旁的一条里弄里,土耳其青年哈肯和他的妻子开设一间工作室,把青花瓷和他本国的文化融合在了一起……这些年,世界各地的陶瓷爱好者、艺术家慕名来到...
古代麻布是什么原料制成的
大麻、苎麻和茼麻还有葛是我国古代主要的麻布原料,诸葛亮其实是葛巾素袍。传统工艺是用盐水或淘米水浸泡,再晒干,露出纤维,再用金属密梳子刮梳,成粗纤维,可做衣服、帽子、鞋子等,再捣舂后使纤维分裂,在用更密的梳子刮梳成细纤维,可做高档衣服。苎麻是中国特有的以纺织为主要用途的农作物,是我国国宝,我国的...
《九义人》看到吴娘子“婚前失贞”,才懂吴廉为何把床单换成麻布
“丝绸”换成“麻布”。在古代,不同的阶层在穿衣的材质上是有区别的,平民百姓穿麻布,达官贵人穿丝绸,这也便是我们管平民百姓叫“布衣”的由来。最开始的时候,只是因为丝绸比麻布昂贵很多,平民买不起丝绸,久而久之,麻布和丝绸,也就成了阶层的一种象征。
【诗词鉴赏】牛衣古柳卖黄瓜—来看看古诗词文中的黄瓜吧!
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。衣巾在风中簌簌作响,枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。我酒意上心头,一路上都昏昏欲睡。艳阳高照,又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门,看...
常识积累 | 常见的古代服饰代称
2.白丁:古代平民着白衣,所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。3.白袍:旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。4.布衣:麻布衣服,借指平民。古代平民不能衣锦绣,多穿布衣。