汉服的第一个款式叫“衣裳”
春秋战国之际,又出现了一种服装,名曰“深衣”,其形制其实就是将上衣下裳合并为一体,如同连身服。唯一不同之处在于,深衣在裁剪时,依旧先裁出上衣下裳来,缝制时再将上下相连。何必这么费事呢?因为这是对衣裳的继承。也就是遵从祖制。深衣对衣裳的继承,不仅在于上衣下裳间的那条接缝,还被赋予了更多内涵。儒家...
假肢为何叫“义肢”
同书第12卷《义帝》条,杨慎又说:“《乐器图》有义嘴笛,谓笛上别安嘴也。《深衣图》有义襕,谓衣外别安襕也。唐人称假髻曰义髻,又妓女弹筝银甲曰义甲。”他不避重复,再三提及这些名字中带有“义”字的器物,可见印象深刻。他感叹这种用法“奇矣”,说明他也不明白为什么会有这种称谓。杨慎用“皆外也”来说...
太后最喜欢哪种布料制成的华服?揭开皇室更爱的服饰秘密
古代太后的而成翡翠权杖叫什么古代太后的皇上翡翠权杖在宫廷中被称为“仪仗翡翠”。古代的布料太后在宫廷中拥有至高无上的汉服地位,她们的汉族仪仗和礼仪用品都是极为讲究和精美的服装。翡翠作为一种宝石,被广泛应用在宫廷中,特别是作为太后仪仗的深衣一部分,其中的时期翡翠权杖更是具有特殊的存在意义和象征。下面我...
道袍、直身、直裰、深衣、直裾傻傻分不清楚?来,图文并茂解释给你听
深衣有浓重的儒家背景,所以历代大儒对于考据深衣都有很深的执念,包括受儒家文化影响的朝鲜半岛等地,所以根据这些大儒的考据不同,还要再分成朱子深衣、江永深衣等,但是这些考据很多是文字或简单图片,转化成具体实物又有所不同。▲图自《从“深衣”到“深衣制”:礼仪观的革变》▲后世的部分深衣(特点是,都不一...
一日三餐为什么叫一日三餐,很多人都不知道!
《周礼》膳夫职贾公彦疏也认为:王一日食有三时,同食一举。《礼记.玉藻》载:诸侯夕深衣,祭牢肉。郑玄注:天子言日中,诸侯言夕,天子言悛,诸侯言祭牢肉,互相挟。可见,在《周礼》、《礼记》经文中都已有关于天子、诸侯每日三次食的记载,分别是朝食、日中、夕食...
平角短内裤的“始祖”叫犊鼻裈
所谓深衣,就是将上衣下裳连为一体,合并为一件衣服(www.e993.com)2024年10月23日。后世的袍子、衫子都是在深衣的基础上产生的,也可以说深衣是汉民族服饰的最早形式。到了汉朝深衣略有变化,西汉早期,深衣演变为曲裾,另有直裾。到了东汉,男子一般不再穿深衣,而改穿直裾襜褕,襜褕的穿着范围扩大,除祭祀朝会之外,各种场合都能穿着。
中衣:这个世界,真的存在过它吗?|“汉服”溯源
很明显,中衣不应该是一件短上衣,而是“制如深衣”,那就应该是一件长的衣服,早年的汉服爱好者错误地将记载中的中衣和受到戏曲影响的古装剧戏服里的水衣联系在一起了。按照崔圭顺的考证,中衣、长衣等和深衣应该是同一类东西,区别在于穿在外面的时候叫深衣,穿在里面的时候叫中衣,袖子露出来的时候叫长衣。
荔枝文艺课丨有位伊人 在水一方 “品历代仕女名画”之《洛神赋图》
但是这个观点满足了一众吃瓜群众的心态,所以流传越来越广,甚至因为洛神名字叫宓妃,甄后的名字也被传成甄宓,实际上,她到底叫什么名字,正史上并无记载。叁画家笔下的洛神是一个标准的魏晋贵族女子的形象。魏晋贵族女子的“杂裾垂髾服”洛神穿着当时最流行的“杂裾垂髾服”。这种服装是在传统深衣(衣裳连属)的基...
【汉服美文】汉服之美,华夏之粹
身穿深衣,自然能体现天道之圆融、怀抱地道之方正、身合人间之正道、行动进退合权衡规矩、生活起居顺应四时之序,与天地自然相融合。曲裾全称曲裾袍,原称绕襟袍,通常做礼服用。又分为短曲裾、双绕曲裾或三绕曲裾,特点是衣襟接长向后交掩。流行于先秦至汉代,开始男女均可穿著,后来男子曲裾愈来愈少,曲裾作为女子...
孙机:中国想要定一款“国服”不太容易
有了裤子以后,便可以将上衣和下裳连在一起,叫深衣。深衣的下摆叫“曲裾”,可以掩到身后,上面由腰带固定住。这种服饰到魏晋南北朝时已经十分流行。女性曲裾很长,可以在下身绕三圈。典型如《女史箴图》中的贵族妇女形象:图:女史箴图也就是说,中国历史上第一次服饰大变革,就是从“上衣下裳”变成穿裤和深衣...