干春松:血气与道义:孟荀对“勇”的文本疏解与意义阐释
本来,对于“勇”的层次性至此已经十分明晰,然在孟子文本中,公孙丑继续追问孟子与告子在“不动心”上的差别,这种差别并非“勇”的境界上的差别,而是如何达成“大勇”的路径分析。孟子是通过对“志”“气”关系的分析来进一步深化的。“志”“气”构成人生命形态的两个关键要素,即从作为情绪要素的“气”到作为“心...
《孟子》中最霸气的三句话,让你读完热血沸腾,醍醐灌顶
没有任何愧疚、亏欠,坦坦荡荡,没有恐惧和忧虑,从而获得“虽千万人吾往矣”的大勇。《孟子》尽心章中,孟子还说过,“万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。”意思是,天性即是人性,人性即是良知。天人本是一体,人心本能通乎天道,无事不明,无理不清,但为外物遮蔽了。只要向内观照自己的良知,不为外物干...
“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第十三讲:干春松教授主讲《大勇与...
相比之下,孟子的“大勇”则多了一层天地境界的维度,个体与天地精神直接勾连;同时,孟子“虽千万人吾往矣”,表现出一种以个体道德理想对抗社会历史潮流的勇敢意味,而荀子则要么“与天下同苦乐之”,要么“独立天地之间而不畏”,在很大意义上削平了“勇”的棱角和对抗性。在春秋战国时期,儒学在百家争鸣的环境中,不...
名家论孟 | 陈晓霞:孟子思想的当代价值
“性善论”是孟子思想的核心,也是孟子德育思想的基础,孟子认为人与生俱来就有“善”,人皆有向善的可能,这是人可以被教化的前提。继“性善论”后,孟子提出四心:“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”(《孟子·告子上》)人与生俱...
孟子的仁政思想智慧
孟子说:“我知言,我善养吾浩然之气。”“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义之所生者,非义袭而取之也。”(《孟子·公孙丑上》)浩然之气的内涵首先体现在大勇,“浩然之气”是受到具有省思功能的道德本心所支配、引导的“义理”之气是受心志所...
孟子的仁政思想智慧-光明日报-光明网
孟子说:“我知言,我善养吾浩然之气(www.e993.com)2024年10月10日。”“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义之所生者,非义袭而取之也。”(《孟子·公孙丑上》)浩然之气的内涵首先体现在大勇,“浩然之气”是受到具有省思功能的道德本心所支配、引导的“义理”之气是受心志所...
胡友平,一个普通人的善与勇
强调了力气的重要性,最早与武力、用戈有关。简单地说,一般意义上,勇主要指的是敢干。先秦开始,儒家把行为道德化,把对“仁”(即善)的追求作为一种普遍价值之后,勇才被赋予了一种不言自明的道德前提,勇是一种美德实现的途径。孟子区分“大勇”与“小勇”:小勇就是靠血气推动的“匹夫之勇”,主要体现...
王建宝:观方太领导力之真修己
这是因为经过孟子重新阐发,使“义”在哲学内涵上的丰富性实际涵盖了“智”和“勇”的内容。“心之所同然者何也?谓理也,义也”(《孟子??告子上》)。“义”意味着人的道德心对价值问题的适当性有裁决能力,能判断何事应为、可为,何事不应为、不可为,这实际上是智德的判断和勇德对行动代价反思的过程。
孟子告诉你“大勇”和“匹夫之勇”的区别?
孟子告诉你“大勇”和“匹夫之勇”的区别?孟子很欣赏虞人的勇敢和独立意志,不是自己应该做的就不去做,哪怕是珠玉在侧美人在怀也毫不动心,哪怕是强权压顶也毫不畏惧,在孟子看来,这是一个大丈夫应该保持的独立气节,就是大勇。而大勇要靠“义”的滋养才能生发出来,所有不是以义为标准的勇,都是匹夫好勇斗狠的...
胡赳赳:孟子心学发微
孟子说:“夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰‘持其志,无暴其气’。”这是孟子的志与气之论。随后他谈到“志壹则动气,气壹则动志”。志向坚定,则气机发动;气象清明,则志自生。可见,持志者,气壹而已;使气者,志壹而已。此志即君子“正位以俟命”,即为天地立心而已。此气即大勇之...