张灏:政教一元还是政教二元?|儒家|孔子|孟子|汉儒|道统|董仲舒|汉...

一方面它把阴阳五行配入一年四季(四时)十二个月中,作为天道运行的法则。另一方面把五行的周而复始作为历史运行的法则;然后在这样一个宇宙观架构里面,把天地间万事万物以“万物化生”与“以类相感”的原则组织进去,使得万事万物互相关连,互相配搭,互相感应,变成一个无所不包的关联感应系统,贯串着、笼罩着、维系着整...

穿越月色宁谧:叶芝诗歌中的月亮与特洛伊之战

根据叶芝的双旋锥历史循环论和月相理论,公元前12世纪后半叶大致对应于古希腊文明两千年螺旋的第十二月相位;其后的第十三到十五相位被认为是对应超越态(顿悟瞬间)的相位,也对应着古希腊文明的黑暗时代;叶芝在《幻象》一书中认为希腊人正是在接受特洛伊战争的启示后才逐渐形成完整的信仰体系。特洛伊之战与我国历史上的...

《最后的晚餐》吃了什么?专家研究后列出一份菜单

在耶稣的两侧还各有一个大盘子,有意思的是这两个盘子都在两侧第3个人的面前,左侧是在安德烈面前(图四),右侧是在玛窦面前(图五)。右侧玛窦面前的盘子当中装有一盘烤羊肉,这不是普通的烤羊,而是必须采用十二个月内的雄性小羊羔。左侧安德烈面前的盘子当中装的是半条烤鳗鱼。打开网易新闻查看精彩图片△局部...

震惊,“雨水”和“惊蛰”的次序曾经是颠倒的?

然而同时期甚至同作者的《月令章句》却依然说:“孟春以立春为节,以惊蛰为中”,节气和中气始对二十四节气的细分。以立春开始,单数为节、双数为中,分别配十二个月。《月令章句》认为立春为正月节、惊蛰为正月中,也就是明确支持惊蛰在前,雨水在后的方式:《月令章句》书影自此而后,讨论节气的著述多以雨水在前...

原来Christmas的正确缩写有这么多讲究

那个“X”就是“Christ”(基督)的缩写,典故是来自希腊字母“X”,也就是希腊字“Christos”(英语译音)的第一个字母,所以被用来代表“基督”。所以,“Christmas”的简写应该是“Xmas”(没有那一小撇);如果有的话,还原之后就变成“Christ’mas”了。

邓紫棋与侧田划清界线 要求另一半是基督徒

可能以后会同一个年纪相差更加大,但一定不会是侧田(www.e993.com)2024年11月27日。(陈柏宇呢?)我要对他冷淡点,因为他说我太热情,所以我要对他冷淡。(狄易达呢?)其实他们同我太熟,所以才会公开摊开来讲。”另外,她还表示择偶条件必须是基督徒,因为她不赞成婚前性行为,认为性是神给夫妇的礼物,就如生日礼物一样,要待重要时刻方可拆开,...

人类文明的根本价值是什么? _中国经济网——国家经济门户

在中国共产党的十二大到十九大报告中,中共中央构建发展了一套文明话语体系:一是文明的总体形态,有四个范畴:中华文明、世界文明、人类文明、人类命运共同体;二是文明的价值形态,有五个范畴:物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明;三是文明的国家属性,与五大形态相对应,有五个范畴:富强、民主、文明、...

围观!原来十二个月份这么写背后藏着这样的故事!

在罗马旧历中December并不是指12月,而是指十月,因为古罗马起初只有10个月,这个月是排在最后的。它源于意为“十”的拉丁文decem。在英语中12月最初也并叫做December,而叫做Mid-Winter-Monath,意为“冬之月”,早先的基督教徒则因为基督诞辰在12月而称其为Haligh-Monath(Holy-Moth),意为“圣月”。

李提摩太编译《华夏诸神表》:西人认识中国宗教的跨文化途径

李提摩太提到了一个基督徒和中国人在宗教习俗上的一个极大反差:基督徒在圣贤的忌日纪念他们,而中国却在神明的诞辰进行祭拜。这不得不说是李提摩太研究基督徒宗教习俗和中国人的宗教习俗后得到的结论,可见他在对比中寻找差异,并把这些差异作为探究进行对话的基础切入点。

时钟与历法:现代时间观是如何确立的?

天文学家采纳了这一系统,他们被那些常用历法的复杂性弄得心烦意乱,这些历法的一周都有七天,而这与其他任何事物都无法协调,并且十二个月的长短也不一。想象一下,从1835年11月16日哈雷彗星掠过太阳,到1910年4月20日再次出现这一现象,要说出这中间经过的确切天数有多么困难。如果使用儒略周期中唯一的单位量,也就是...