赫拉克利特和巴门尼德:宇宙的本质是什么?

与赫拉克利特一样,巴门尼德只写了一部为人所知的作品,通常被称为《论自然》,这部作品也只有一些片段经受住了时间的考验。巴门尼德的著作被认为包含了哲学的第一次持续论证,也是对存在概念的第一次深入探讨。巴门尼德的影响是毋庸置疑的,他的观点至今仍有现实意义,他与赫拉克利特之间的竞争仍在许多哲学讨论和研究...

维特根斯坦与赫拉克利特:你能两次踏入同一条河流吗?

维特根斯坦希望我们看到,赫拉克利特和巴门尼德的分歧,并不在于河流的事实,而在于谈论河流的规则。赫拉克利特建议一种新的语言游戏,在这种游戏中,使用河流一词的规则,禁止我们说,我们两次踏入同一条河流,就像我们自己的语言游戏规则,禁止我们说同一时刻,发生在两个不同的时间一样。提出其他规则并没有错,只要你清楚...

一文读懂西方哲学史(从神话到哲学)|神学|辩证法|哲学家|形而上学|...

*赫拉克利特——人不能两次踏进同一条河流。“一切皆流,无物常住。”*普罗泰戈拉——人是万物的尺度。他是第一个自称为智者的人,也是古希腊第一位公众教师,还是第一个收学费的人。*苏格拉底——自知其无知。就是这么一个其貌不扬的人物,让很多年轻人聚集在他的周围,和他就形形色色的问题展开激辩,成为...

海德格尔文集30种,了解这位西方重要的思想家 | 纪念海德格尔逝世...

在本次讲授课中,海德格尔分别讨论了诗歌与语言,基本情绪,诗人作为半神,作为存在之核心机制的争执等问题,并且第一次以系列的方式解读了赫拉克利特残篇。22、《形而上学导论》全集第40卷王庆节新译海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问,认为形而上学应该追问的是“在”,而不是“...

坤鹏论:巴门尼德与赫拉克利特 一对思想孪生子!(下)

可以说,哲学“存在”的开端始于巴门尼德和赫拉克利特,这个开端就是“永存”的理念。黑格尔则认为,这个功劳应归于赫拉克利特,因为他是第一次说出了无限的性质的人,也是第一次把自然了解为自身无限的,即把自然的本质了解为过程的人。所以,巴门尼德和赫拉克利特确实是精神上的孪生子,他们并非对立,他们殊途同归,甚至...

赫拉克利特与巴门尼德的终极对决:变与不变,多与一,现象与本质

结语:赫拉克利特认为万物处于变化,是多,是个别,处于感觉和经验中,一直在变化,而巴门尼德认为万物不变,是一,是一般,万物的本质是思维与存在的同一,本质永远静止,不变(www.e993.com)2024年11月16日。你认为这个观点哪个更胜一筹呢?哪个对我们认识世界帮助更大呢?欢迎后台留言。

王庆节:巴门尼德的同一命题与芝诺悖论的时间性困扰

王庆节认为,海德格尔的《形而上学导论》是主张通过经由亚里士多德,回到前苏格拉底的巴门尼德和赫拉克利特,去探寻全部西方形而上学基本问题的渊源。海德格尔的真正意图是要“克服”形而上学,他对莱布尼茨的著名问题进行重新翻译和解读,并建议将解读重点从前半句切换成后半句,这种切换从根本上改变了原本我们对西方形而上学...

老子之“道”与海德格尔的“林中空地”

老子之“道”的生成性与巴门尼德的“存在”的非生成性不可等量齐观。前者是生养化育万物(存在者整体),后者则拒斥存在的生成,将存在僵化了。在这一点上,巴门尼德比之赫拉克利特有所退步。赫拉克利特的“逻各斯”具有聚集的功能,所谓“一是一切”。存在(逻各斯)聚集存在者与存在者整体。“聚集”就是“让事物在一...

中华文化发展与孔老地位变迁——兼与方勇先生商榷

塑造了今后中国的历史。”(牟复礼《中国思想之渊源》)出于对孔子文化地位的认可,德国哲学家雅斯贝斯在言及“轴心时代”时特别把孔子置于首位:约公元前800—200年之间,特别是公元前500年前后,中国的孔、墨、老、庄,印度的释迦牟尼,波斯的琐罗亚斯德,犹太的以赛亚,希腊的巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图等“贤哲”几乎同时...

柏拉图论知识与知觉--《西方哲学史》系列十四

苏格拉底把赫拉克利特关于万物都在变化之中的理论加入到普罗泰戈拉的学说中。柏拉图相信对于感觉的对象来说这一点是真实的,但是对实在的知识的对象来说却并非如此。所以把赫拉克利特的学说和将知识定义为知觉的说法放在一起就会得出这样一个结论,即知识是关于变化的事物,而不是关于存在的事物。(他们否定了存在的事物...