维特根斯坦与赫拉克利特:你能两次踏入同一条河流吗?

维特根斯坦希望我们看到,赫拉克利特和巴门尼德的分歧,并不在于河流的事实,而在于谈论河流的规则。赫拉克利特建议一种新的语言游戏,在这种游戏中,使用河流一词的规则,禁止我们说,我们两次踏入同一条河流,就像我们自己的语言游戏规则,禁止我们说同一时刻,发生在两个不同的时间一样。提出其他规则并没有错,只要你清楚...

从马克思到海德格尔关于“异化问题”思想的考索

海德格尔把西方存在历史分为第一开端与第二开端。第一开端发轫于希腊前苏格拉底时期的思想家,如巴门尼德、阿那克西曼德与赫拉克利特。这些思想家是思想经验的原初体验者与阐释者,具有不可替代的思想价值。第一开端发展到柏拉图与亚里士多德手里,那些前苏格拉底时期思想家的思想经验被有意无意地遗忘或者遮蔽了。柏拉图的“...

赫拉克利特与巴门尼德--《西方哲学史》系列三

许多哲学家就力图寻找某种不臣属于时间王国的东西。巴门尼德巴门尼德是意大利南部的埃里亚人(前450年),与赫拉克利特所主张的一切都是变动的不同,巴门尼德认为没有什么是变化的。他发明了一种形而上学的论证方法让他彪炳史册。他认为感觉是具有欺骗性的,并且把大量可感的事物斥为纯粹的假象。唯一真实的存在是“太一...

坤鹏论:巴门尼德与赫拉克利特 一对思想孪生子!(下)

可以说,哲学“存在”的开端始于巴门尼德和赫拉克利特,这个开端就是“永存”的理念。黑格尔则认为,这个功劳应归于赫拉克利特,因为他是第一次说出了无限的性质的人,也是第一次把自然了解为自身无限的,即把自然的本质了解为过程的人。所以,巴门尼德和赫拉克利特确实是精神上的孪生子,他们并非对立,他们殊途同归,甚至...

赫拉克利特与巴门尼德的终极对决:变与不变,多与一,现象与本质

古希腊哲学中有两个人,他们的思想一直是对立的,甚至水火不容,但就是这两位思想迥异的两位哲人,开创出了不少后来的西方哲学流派。这两人是谁呢?就是大名鼎鼎的赫拉克利特和巴门尼德。了解西方哲学历史的人,想必都知道赫拉克利特的那句“一个人不可能两次踏入同一条河流”的名句,但殊不知,他的对手、死敌、存在论...

赫拉克利特的逻各斯 一切皆流 无物永驻

通常,人们认为赫拉克利特是一个主张绝对的动变和杂多的思想家(www.e993.com)2024年11月15日。这种印象不仅被“一切皆流,无物永驻”、“人不能两次踏入同一条河流”这样的格言警句所加深和证明,而且更被公元前5世纪中期所谓的赫拉克利特派,例如克拉底鲁的哲学活动和哲学言论,以及柏拉图、亚里士多德所介绍、谈论和批判的所谓的赫拉克利特的思想所...

内蒙古大学考研|2023年硕士初试自命题考试大纲和参考书目

615文学理论与蒙古族文学不公布考试大纲塞希雅拉图主编《蒙古族文学史》(古代)（蒙文）辽宁民族出版社1995年版；苏优格主编《蒙古族文学史》（现当代）（蒙文）辽宁民族出版社1995年版巴格日勒图、楚鲁编著《文学理论简编》（蒙文）内蒙古大学出版社2005年童庆炳主编《文学理论教程》(...

中华文化发展与孔老地位变迁——兼与方勇先生商榷

塑造了今后中国的历史。”(牟复礼《中国思想之渊源》)出于对孔子文化地位的认可,德国哲学家雅斯贝斯在言及“轴心时代”时特别把孔子置于首位:约公元前800—200年之间,特别是公元前500年前后,中国的孔、墨、老、庄,印度的释迦牟尼,波斯的琐罗亚斯德,犹太的以赛亚,希腊的巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图等“贤哲”几乎同时...

鸿飞已然计东西 读张君民《一蓑烟雨任平生·苏东坡生平游记》

尼采说:“用三件轶事可以勾画一个人的形象;我试着从每个体系中提取三件轶事而舍弃其余。”于是,从哲学之父泰勒斯,到赫拉克利特、巴门尼德、芝诺等古代哲学家,他仅仅写了7万字。笔者讲授鲁迅研究课程近四十年,引用最多的恰恰是王晓明先生那本最薄的《无法直面的人生》。

法治的细节︱法律可否适时而变应对阳性病例居家隔离的诉求?

赫拉克利特说万物皆流变,唯一不变的就是万物皆变化,但巴门尼德认为变化只是一种幻觉,如果某物确实存在,它就不可能发生变化。柏拉图试图在两种立场中寻找折中,他认为物质的现象世界是变化的,但是理念世界是不变的。法律要为人民而服务,这个理念是不变的,但是如何在具体情境中最好地为人民服务则要应时而变。