沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(上)

而通常人们习惯于把宗喀巴尊称为宗教改革家,认为他最重要的功德是整治了西藏的僧院戒律,似乎对密教是不那么推崇的。其实并非如此,格鲁派与萨迦和噶举等其他教派一样,都属于新译密咒派,宗喀巴本人也是密集金刚、胜乐金刚和大威德金刚等仪轨以及那若六法等教法修习的集大成者,他的这些密教著作是藏传佛教修法中最具权...

《卓尼版丹珠尔大藏经序目》第四章

如前所述,这位大瑜伽师成为土司父子的上师,广行自他二利,后移居作盖曼玛,我(本文作者二世嘉木样)也曾拜他为师,求授大威德生圆二次弟、幻轮、持祥小函等密法。这位大瑜伽师普降至深密法甘霖,满足了求法信众的愿望,厌离尘世八法(对自己稍有损益即生喜怒哀乐的世间八事:利、衰、誉、毁、赞、讥、苦...

沈卫荣丨再释“南京奇迹”:明永乐五年普度大斋渊源考

“普度大斋”是所有汉传佛教法会中规模最为宏大、仪式最为庄严、功德最为殊胜的大型法会，传说早在梁武帝（464-549）时代就已经出现了。明初洪武时代（1368-1398），也曾在南京灵谷寺修设普度大斋，普度征南阵亡将士之亡灵，灵谷寺是明开国皇帝朱元璋钦定的“普度大斋道场”。所以，永乐皇帝为超荐其父母亡灵于灵谷寺...

问师父:《毗卢经》是一本怎样的经书?它有什么殊胜功德呢?

上一部我们念的时候,属于生起佛的法身功德,所以我们在念上一部的时候,以念诵功德回向现生佛子寿康圆满——消灾免难、福慧增长、健康长寿、吉祥如意、有求必应;下一部是圆满佛法身的功德,也就是圆满佛法、报、化三身的功德。那么我们在念的时候,回向已故的亡者乃至历代的父母众生,远离恶道的痛苦,消除无量的业障,...

宗萨钦哲仁波切:上师瑜伽,修法的窍诀要点

首先,觉知死亡;第二个,觉知幻相;第三个,幻相都没有。当你在这种状态当中,感受上师的加持力的时候,一切的教法,都会自然通达。实修上师瑜伽的功德真正的修行,它像挖井,能涌出水来;虚妄的修行,你怎么挖都没水,因为你挖的地方都搞错啦,也就是方向都错了。如法的修一座上师瑜伽,它的功德相当于迷信的佛教徒数...

上师索达吉传讲:《地藏菩萨本愿经》念大通山王如来的功德

上师索达吉传讲:《地藏菩萨本愿经》念大通山王如来的功德,王如来,菩萨,普贤行愿品,地藏菩萨本愿经,如来

持诵诸佛菩萨赞颂的功德,具加持力之祈请文和释迦牟尼佛赞颂

于是,我生起信心。每天下午,做消除障难的祈请和敬信。故在一次梦中,感到邬金消除障难的本尊众和持明空行,遍满虚空,对我说:如能祈请我,就不需要其他方便,我是随时随地皆以悲心摄持祈着的……”后来,他在修持上师瑜伽和金刚七句祈请文的过程中,心性方面获得了进步。而对于赞颂祈请文,可从两个方面来分析。

慈成饶吉瑜伽士:关于家里佛堂的安放,供养与禁忌的解答(19)

瑜伽士说:宝石是具足财富的缘起,茶叶和牛奶是受用和色身庄严的缘起,花是喜乐的缘起,曼扎是福报圆满的缘起,八吉祥是未来利益众生的殊胜缘起,铃杵是修行的缘起,香是庄严法界的缘起,内供甘露是修行的特殊缘起,多玛是坛城的代表。嘎巴拉的功德更加殊胜。佛堂是否需要秘密?

智敏上师:开智慧的缘起

第二,修上师瑜伽,求上师加持。第三,依止善知识,即依止通达甚深般若的善知识,如理听闻正法。这是三个主要因素,缺一不可,这是文殊菩萨的殊胜教授,依此,宗大师通达了甚深的中观见,欢喜之下,作了著名的《缘起赞》。他的智慧,就从积聚广大福德资粮,净除罪障等法而来的。

慈成加参活佛:每天接受上师,一百个灌顶的窍诀!太殊胜了

太殊胜了很多人都是这样,刚开始修法的时候,总是追这些上师们:“我要求法啊,求法啊……”,得到了法以后就开始懈怠散乱了,就不修了。这样不好,无论从世间、出世间哪个角度来讲都非常不好。我们求上师三宝加持,上师就是三宝,知道吗?上师是十方诸佛菩萨的总体,上师的身口意就代表佛法僧。每时每刻我们遇到...