西藏僧俗信众迎来传统“燃灯日”

西藏大学藏学研究所所长次旦扎西说,在藏传佛教中,灯供和火供具有与施舍同样的功德,点燃一盏酥油灯,能够唤醒自己内心的智慧与开悟。按照佛教教义,“燃灯日”当天,点灯是供往生者,供有仍在世的活佛、上师像的佛堂不能点燃酥油灯。“西藏传统宗教文化保护得很好!虽然今天有些冷,但这么多人依然来供灯转经,而且现场秩序...

「2019年藏历公历对照表」及殊胜功德日

据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽...

骷髅棒人头鼓、七珍八宝定风珠,细数故宫中奇特的藏传佛教法器

袈裟、帽冠、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、铙、钹、磬、海螺、大号等属于称赞类;塔、坛城、五供、七珍、八宝、八供养、八陵供等属于供养类;念珠、木鱼、锡杖、净瓶、嘎巴拉碗等属于持验类;护身佛、秘密符印、金刚铃杵、法剑、钺刀等属于护魔类;玛尼轮、转经筒和刻有或写有六字真言的幢、石等属于劝...

【佛教徒说么鬼】那些年咱做过的假供养

《苏悉地经》中讲了五供:涂香、花、烧香、饮食、燃灯。《大日经》中讲了六供,即这五种供品再加上净水。有时候,在三宝所依前供养大量的财物不是很方便,此时便可用特殊供品为代表来作供养。这些特殊的供品各有不同的缘起,来果禅师说:“供香则身口不臭,供花则相貌端严,供灯则心眼光彻,供水则恶病全消……...

藏传佛教圣地——隆务寺

“跳欠”等活动;二月春季学经期一个月;三月由时轮学院举办辩经、考试活动,历时一个月;五月全寺集中念经15天;农历六月十五日至八月一日住夏45天,其间妇女一律不得入寺,寺僧不得外出;八月后半月为秋季学经期;九月“降凡节”于二十二日举行纪念释迦牟尼在忉利天为其母摩耶夫人说法后重返人间的活动;十月“五供节...

现场|故宫博物院藏法器展:看深藏宫中、秘而不宣的皇家宝器

五供五供烛台的使用源于印度佛前献灯明之举,它既是寺内照明之用具,也是礼佛供案上的一种供器(www.e993.com)2024年11月14日。佛教认为,在佛塔、佛像、经卷前燃灯,能护大功德;又因灯明可破暗为明,故佛教也常将灯明比喻佛法与智慧,喻以智慧照破愚痴。烛台通常成对出现,形制相对单一。花供养也源于印度佛教仪式,原以散花盛于盘中供养,后...

展览推荐|妙宝庄严——故宫博物院藏法器展|妙宝庄严|故宫博物院|...

五供又称五具足,为佛前庄严之物,由一香炉、二烛台、二花瓶组成。据《贤愚经》卷三载,早在迎请释迦牟尼之仪礼时,即有烧香、供花之说。佛教认为,以炉燃香既可驱除恶臭而断烦恼,又可提神醒脑而增益;另以香比喻佛法之功德,四散传播,使众生受益,拈香还可以祈福。所以清宫中每个佛堂都陈设香炉,作为五供之一的香炉...

色拉寺火供:延续六百年的信仰与祝福

据了解,藏传佛教密宗有“五供”:涂香、供花、烧香、饭食、灯明。火供仪轨的精神意义,可用一句藏族古话来理解,“如果不能完全舍弃自我,就超越不了无尽的苦难;同样,不点燃熊熊烈火,就无法中断一切煎熬。”藏传佛教中,“火供”具有与布施一样的功德。当天,来自西藏四面八方的男女老少,身着各色传统藏装,在念诵经文...

兴海赛宗寺:大师修行地 再建佛学院弘佛法

兴海县赛宗寺院,藏语称“扎嘎赛宗托桑云丹达吉林”意为“白岩猴寨闻思功德兴隆洲”。位于青海省海南藏族自治州兴海县治西偏南,在今子科滩镇西26公里的扎嘎赛宗山下。赛宗山位于兴海县中部,为安多藏区佛教四大名山之一。这座乳白色的山峦,犹如一朵盛开的白莲花,巍然耸立,直播篮天,山势峻美,远远望去,酷似一头饮水...

[朝圣百科书]燃灯节——以灯供祈福

在藏传佛教中,灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯,也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”:涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义,可以用一句藏族的古话来理解,“如果不能完全舍弃自我,就超越不了无尽的苦难。同样,不点燃熊熊烈火,就无法中断一切煎熬”。