波斯犹太人:身为异教徒在伊朗却是“人上人”? | 循迹晓讲
也正是在他们相对宽容的政策下,还有很多在欧洲被迫害的犹太人千里迢迢赶往波斯避难,这些难民大多为知识分子,给当地提供了相当多的人才,蒙古人的统治的伊尔汗国就出现好几位犹太宰相,在此期间犹太人得以大力发展民族文化,诞生出《巴比伦塔木德》等民族巨著,同时在民族交流中也吸纳了大量的波斯文化,今天犹太人的一个重要...
李思琪|中国学者眼中的希伯来历史文学《列王纪》
一般认为,其初稿始自南国犹大约西亚王(KingJosiah,约公元前640–前609年)的改革时期,而针对其的修改和补充终于史称“巴比伦之囚”的流散时期(公元前597–前538年),或迟至更晚的波斯与希腊化时期。犹太经典《塔木德》(b.B.Bat.14b–15a)视《列王纪》为一卷本,直至《邦博格拉比圣经》(BombergRabbinic...
“定点清除”:以色列的险棋与危机
这场以色列以暴制暴的反击方式,也让他在国际社会受到诟病。以色列引用了巴比伦《塔木德》中的一句话:如果有人来杀你,就站起来先杀了他。这种心态认为,每十年,自己的头号宿敌就会公开宣布,其主要目标是摧毁以色列,那么别无选择,只能站起来在敌人宣布之前先杀了他。本届巴黎奥运会,以色列派出了88人代表团参赛...
欧洲历史上几次迫害犹太人,为何犹太人在二战前,还是比较富裕?
3.犹太人的社会身份在刚开始流散的数百年间,犹太人最重要的便是诞生《塔木德》的巴比伦;在这里的犹太文化能够喘上一口气,相比之下的中世纪,便代表着犹太人社会生活地位的极端起落。有一段时期,西班牙的犹太社群甚至超过了欧洲其他国家的总和;但在十二世纪之后的十字军运动之后,全世界犹太人比例迅速下降,而犹太人也...
《耶路撒冷三千年》:第一部分 犹太教(1)大卫的世界
没见过耶路撒冷之辉煌的人终其一生也见不到一个合意的城市。没见过圣殿全貌的人终其一生也看不到一座辉煌的建筑。——巴比伦塔木德,《住棚节之短文》耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。我若不纪念你,若不爱耶路撒冷甚于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。——《诗篇》,137.5-6...
《世界宗教源流史》犹太教之七:会堂、拉比、《塔木德》2
犹太史学家阿巴.埃班认为《塔木德》经是《旧约圣经》的重要补充,他指出,如果说《圣经》是一部永恒的书,那么《塔木德》则是人们日常生活的伴侣:"《塔木德》通俗、简洁、实用并且含有许多应付危机的良策(www.e993.com)2024年10月22日。它反映了生活在巴比伦和犹太的祖先们的文化,给隔离区的犹太人提供了一面镜子。中世纪犹太人面对遭敌视的环境和...
阿拉伯帝国时期, 犹太教文化是如何开始繁荣的!
随着《巴比伦塔木德》的成书以及其权威的提升,随之带来巴比伦塔木德文化的繁荣。而在西班牙犹太文化因其成就之高、历史之久、涉猎之广而被誉为犹太文化的“黄金时代”。一、巴比伦塔木德文化的发展《巴比伦塔木德》不仅是一部经书,而且还是一部传世的文学著作,更确切地说,它是一部关于犹太人精神和宗教创造力的记述。