「讲章」圣经中的用人之道

「讲章」圣经中的用人之道创12:1-6;撒上14:50-51;撒下16:20-23;代上11:4-6;尼7:1-3;路6:12-16;徒1:23-26;6:1-6圣经中的祭司、君王、先知、士师都是神亲自拣选呼召的,一些领袖们用人不唯亲,也不避亲,也用一些特殊的方式如掣签等来决定,我们来看《圣经上的用人之道》。一.神亲自拣选呼...

“要我为你做什么”?经文讲章

许多人称耶稣是拿撒勒人,常是包含着一种贬义以及藐视,因为犹太人常说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”而他呼求“大卫的子孙,”则表明他认识耶稣是神所应许的基督。因为圣经中明确预言到基督是从大卫后裔生的。他肉体虽然眼瞎,但因着信,他心里的眼睛已经开启。然而,当他抱着得医治惟一希望向主呼求的时候,却遭到了...

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XIUMIUS《交流学讲章》吴建民《交流学讲章》分别从短时间交流,中等时间交流以及长时间交流进行叙述,以瞬间长度作为主线,中间穿插有吴建民大使从事外交事业过程中的精彩案例。XIUMIUS《非暴力沟通》美马歇尔·卢森堡现实生活中,指责、嘲讽、否定、任意打断…这些无心或有意的“语言暴力”让人与人变得冷漠...

石立善:《大学》《中庸》重返《礼记》的历程及其地位的下降

进入明代,目录学典籍方始设立“四书类”,如《文渊阁书目》等皆归《大学》、《中庸》于“四书类”,清初所修《明史艺文志》亦沿用前代惯例。但明清著述也有归入“礼类”的,如《授经图义例》卷二十将《大学》、《中庸》列入“诸儒著述附歴代三礼传注”类,《万卷堂书目》卷一归于“礼类”,《经义考》则归入...

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马礼逊回忆录_全译本_中国_原文

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