《新课标》下的美育,下一步怎么走?
“美育是审美教育,是情操教育,是心灵教育,在儿童美育中情感的教育很重要。美术教育如何落实美育精神,有这样三个培养目标:一是培养审美修养;二是培养人文修养;三是培养创新意识和能力。”杨景芝表示,让孩子掌握一门技能,应该是为孩子打一个基础,即如何去创造符号,表达自己的生活感受。美术教育最重要的是把孩子的基本能...
品读《唐诗物候》:更觉诗情节物新
读毕全书,更觉得中国唐代文学学会原副会长尚永亮教授所说的“既领略到唐人热爱自然、关注时间和生命的心灵律动,又了解到唐代节序的相关特点和社会文化内涵”,确是妙评。往细处说,诚如陈引驰先生所云,本书赏析文字“透露的不仅是学识,更是才情”,每每有出彩之处。以常人熟知的柳宗元《江雪》为例,作者赏鉴唐...
更觉诗情节物新——品读《唐诗物候》
尽管肃杀,却更显阔大与劲拔,这是唐代特有的冬日气象。这种文字,绝非一般的讲章套语,亦不步凡俗赏析文字的后尘,而是有自己“心细如发的诗意感悟”(董上德《序言》),配以动人的笔墨,彻底写尽了原诗短短20个字蕴藏的精义,抵得上一篇绝好文章。作者能有如此精妙的品藻功力,是因为她本人就是一位诗人。曾莹在...
汪荣祖:湖南是国家、蒋介石是新儒家…海外中国史研究有多离谱
太炎虽沉醉于佛学,甚至有披发入山为僧的念头,但仍未忘爱其祖国特异的文化;此并非矛盾,盖如其自述:“佛法虽高,不应用于政治社会。”慕唯仁讲章氏政治哲学,过于强调佛学思想,以致忽略章氏丰富的其他思想资源,而这些岂能与其政治思想无关?只谈佛学,全不顾章氏同时所撰有关儒家、法家之论述如《原经》《原儒》《秦政...
美学散步的风仪与胜景
而“真实是超时间的,所以‘荣落在四时之外’。艺术同哲学、科学、宗教一样,也启示着宇宙人生最深的真实,但却是借助于幻想的象征力,以诉之于人类的直观心灵与情绪意境,而‘美’是它的附带的‘赠品’”。(《略谈艺术的“价值结构”》)????宗先生的理论贡献,不仅在于对前人相关论述的发掘和爬梳,提出意境...
儒学研究 | 陈立胜:儒家思想中的“内”与“外”——“内圣外王...
于是,与天道沟通的心性世界(“内圣”)与日用伦常的关切(“外王”)之关系遂成为“内外本末,始终后先,显微无间,体用一源”之关系(www.e993.com)2024年7月27日。“内圣外王”一词因此最终成为宋明理学乃至整个儒学之道的关键词。在现代新儒家建构第三期儒学格局中,“内圣外王”一词实兼有“定性”“定向”“综合”三义于一身。
【徐芳访谈】庄伟杰:关于当下诗歌创作与批评的一种“魔性”观察
让诗歌创作以充满探险的艺术追求,自觉地经由心灵和语言的过滤、变形和凝聚,穿透生活斑驳陆离的表层帐幔,在审视自我与世界中抵达天地同参宇宙人生的普遍哲学境界,为自身开辟出一条新路向,并寻找到与众不同的表现方式,力求达到所处时代的精神高度和思想深度。如是,方能经得起历史文化巨浪的淘洗。
冰雪岳麓山(组图)_新闻中心_新浪网
流动的白云、翘立的冰枝,诡异得不像人间的图景。像一个梦,是超现实主义画里的色彩与境界。我终于获得了一些理想画面,这是我的心灵与上天接通信息的瞬间完成的。(2004年12月31日岳麓山顶)我尽量截取现实的冰雪,把与我的心灵相近的那个角度和瞬间抓住。经过我的镜头的窃取,一切被忽略的不为人所关注的细节和断面...
以诗证史 由史解诗(图)|诗经_新浪财经_新浪网
近日有幸拜读了李教授新著《聆听万物的歌唱──〈诗经·国风〉讲读》,其内容的清雅和观点的独创,能让我耳目为之一新,读后受益匪浅。一以诗证史,是历史学研究的一种独特而有效的方法,古已有之,现代著名学者陈寅恪先生有意识地将其提炼出来形成一种史学理论,并在自己的学术名著《元白诗笺证稿》中加以充分实...