《文脉赓续 何以湖南》:原来你是这样的湖南!|芒果|湖湘|湖南人|...
延伸到湖南人坚韧不屈的斗争精神;讲湖南人的心忧天下,则从大家熟知的长沙潇湘大道边林则徐与左宗棠的雕像讲起;讲湖湘文化的“独立根性”,则从全国唯一一条由南往北流的湘江讲起……通过一个个湖南特有的现象,探寻背后的湖湘文化脉络,新鲜的叙事给观众呈现一个熟悉又陌生的湖南。
开学第一课:教育的最大功用,就是启发人的思想
智慧是一种透视,一种反想,一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的,同时它可以烛照人生的前途。有人以为学问就是智慧,其实有学问的人,何曾都有智慧?世界上有不少学问渊博的人,可是食古不化,食今亦不化,不知融会贯通,举一不能反三,终身都跳不出书本的圈子,实在说不上智慧二字。这种...
鬼嘲夫子:你看到了什么?
庄子尤为出名的论断,“窃钩者诛,窃国者诸侯”,我们也是识得这九个汉字,识得字面意思,却无法深切去感受那个时代和庄子本人的呼吸。多少年之后,才明白庄子原来不仅是讲道理,更具体有所指,那就是齐国田氏代齐的变故。悲哀之处在于,原本多么简单多么生动多么接地气的历史内涵,可能因为我们的历史老师或者语文老师,没...
夏中义:论王元化对王国维、陈寅恪的价值认祖——百年中华学统的三...
因为它在终极参照上设定了"学人"所以是被学统所化之人,意谓他已不再视学术仅仅是用来谋生的专业或职业,不,他是把学术尊为能替生命觅得意义、能替魂灵赢得安宁的归宿之所在。故"学术"在其人生棋局中的位置,绝非工具性的"车马炮",是可被更值钱、更权威的"将帅"随意割舍的弃子;相反,"学术"作为学人的...
赵英男评《韦伯传》|孩子,接过我的长矛,我的手臂已不堪其重
理论绝非得意洋洋的高头讲章,也不是对文本穷形尽相地分析,更不是肢解抑或指点现实的工具箱。面对具体的人,体会具体的人所面对的问题,这或许才是理论的本意,也是在今天我们还要翻开如此厚重的《韦伯传》的意义。就如克斯勒所说,在韦伯去世之时“慕尼黑空中降下的雷雨,预示着另一场猛烈的雷雨将会降临在所有不得不...
大国外交2.0精彩开局
面对“强起来”的中国,国际社会提出了“中国的和平崛起之后是什么”的问题(www.e993.com)2024年10月19日。一些人从西方历史经验出发,按照西方霸权理论逻辑,预设“和平崛起之后”的中国也会走列强争霸的老路。事实却是,“强起来”的中国走的是一条叫做“和平发展”的“人间正道”。它为世界带来的是“和平”与“发展”;世界各国走向中国,也是...
发扬斗争精神 掌握斗争本领
与困难挑战和强敌对手博弈,仅有斗争意志而不讲章法,那是匹夫之勇,一上场就容易败下阵来,一把好牌也会打成烂牌。习近平总书记多次强调,“斗争是一门艺术,要善于斗争”“既要敢于斗争,勇于碰硬,又要善于斗争,讲究斗争艺术和策略。”这些论断的意蕴深刻,是牢牢掌握斗争主动权、赢得伟大斗争胜利的科学指南。
今日批评家|康凌:不写也可以
而批评应该是什么,我就不太答得上来。雷蒙·威廉斯在《关键词》里写“批评”这个词条,劈头第一句话就说,“批评已经变成了一个难解的词”。他的意思是,在文学艺术领域,“批评”总是跟“权威论断”(authoritativejudgment)搞在一起。这样一来,“批评”就常常变得假模假式起来:明明只是一种具有特殊性的“反应”...
新冠疫苗尚未上市,但“疫苗犹豫”又来了
更具威力的是专业人士的论断。英国皇家内科医师学会(RoyalCollegeofPhysicians)的成员本杰明·莫斯利(BenjaminMoseley)发出骇人听闻的警告,暗示天花疫苗中含有牛性病,人们接种后可能会染上梅毒。这一争议一直持续到20世纪,直到人们理清,早期因接种疫苗导致的一些病症,比如丹毒、结核、破伤风及梅毒,是因为无法做到无菌...
乡野大地 生命常青——从《礼失求诸野》看乡野古礼的现代意义
作者:你提的问题都是大问题,每个问题展开来都需要极大的篇幅。第一个问题,其实是“耕者有其田、居者有其屋”这样一个所有制问题。每个人都没有属于个人的家族的财产,全民都是打工族,这样的状况确实值得我们担忧,应该引发我们的思考。包括“私有制是万恶之源”这样的论断也到了必须反思的时候。