九九重阳 习俗不老 古代泉州名人重阳节里忙啥

重阳节凭吊欧阳詹的不仅是何乔远一人，清代康熙年间闽清教谕陈石钟也在九月初九这天来到高盖山白云室怀古，他写下的《九日登白云室》曰：“为叩行周到此山，白云助我远跻攀。最怜开创文章久，欲识依稀笑语艰。古洞千寻秋色里，荒邱半壁夕阳间。徘徊未了登高兴，忽觉风吹两鬓斑。”当年欧阳先生读书的地方已经几近...

人文青岛|坐海听秋潮,悲喜皆成诗——追溯在青避暑名人的秋天佳作...

老舍在秋天连写了两篇文章《立秋后》和《等暑》。老舍是1934年9月来到青岛国立山大任教的。一年后的1935年，老舍经历了冬春夏，彻底感受到了青岛避暑的优势。前面写了多篇文章，回顾青岛夏天的热闹。在《立秋后》中也不例外：“六七月之间才真看到青岛的光荣，尤其是初次看到，更觉得有点了不得。”而且，避暑给...

孙晓忠 | 新时代“说书”如何变迁:传统文艺的现代转换

新书的情节模式和旧书也有很多相似,比如《刘巧团圆》中抢亲风俗,如果不能说是来自于原始乡村文化中性暴力美学或是违反禁忌的无意识,至少可以说迎合了农民的传统欣赏趣味,比如在《白毛女》和《王贵与李香香》中都出现了抢亲模式,我们在许多韩起祥的许多旧书中可以看到。再看“斗地主”的情节,我们可以看出来自于旧书中...

2024济南网络文明周暨网络名人行丨民艺馆:见证文明传承 弘扬文明...

“在民艺馆我们看到了民间传统的厅堂家居陈设,看到了山东传统木版年画,劳动人民的生活智慧和传统民族工艺让人惊叹。”网络名人采访团表示,传统艺术和风俗承载着厚重的历史文化,让我们能够感受到文化传承的力量和传统文化的魅力。“作为网络文明的践行者、传播者,我们希望能够用自身力量弘扬中华优秀传统文化,尤其是山东本地...

“天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏”:王安石变法的时代问题

本文节选自梁庚尧著《北宋的改革与变法:熙宁变法的源起、流变及其对南宋历史的影响》一书第四讲“熙宁变法的酝酿与实施”。该书中文简体字版由东方出版中心·时刻人文2024年6月出版。文章题目为编者自拟,引用请参考原书。台湾大学历史系教授梁庚尧积二十六年之功,以其在台湾大学历史系讲授的“北宋改革与变法”课程的...

以“美食”的名义走进历史,看民国时期的名人们如何吃玩甘南

直至1942年离开,在甘南期间留下了大量研究甘南藏区文化风俗社会的文章,是国内藏学研究的知名专家(www.e993.com)2024年11月10日。1940年6月20日,在夏河县桑科草原凤凰滩参加典礼,观看僧人辩经时,品尝了一次简易的甘南藏餐。“大家坐定之后,先每人发了一盘花生、枣、白糖、炸麻花等零??。这时有两位格喜,立起来拍手辩论,一问一答,他俩慢慢走...

山西话·山西历史名人故里|郭璞的故乡情

郭璞以其智慧和勤奋,为我们描述了家乡河东一带的山川胜景、社会风俗,它是深入研究河东地区古老文化的一笔宝贵财富。作者笔下的河东历史风貌,独特而鲜明,一方面与他自幼研读儒道经典、博学多才有关;更重要者,是受故乡厚重历史文化积淀的熏陶。在郭璞笔下,河东的盐池、巫咸山等名山胜景熠熠生辉,河东的圣贤、智者令其尊...

三首诗,读懂杜甫的一生(100位历史文化名人系列第4章)

名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。到达夔州后,柏茂林对杜甫一家很是照顾,不但让他代为看管公田一百顷,还为他承包了一片果园,雇佣了几个工人。这段时期,是杜甫后半生少有的安稳时期,所以也是他创作的高峰期。不过,此时的杜甫已经年迈,心中“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想早已泯灭,因为战乱...

...王家葵:古代科技文明应深入挖掘、传承|名人堂·专访

为大众解读传统“专门之书”王家葵：古代科技文明应深入挖掘、传承｜名人堂·专访封面新闻记者张杰实习生姜孟欣2024年1月9日，“2023名人堂年度人文榜·十大好书”正式名单揭晓。成都中医药大学药学院药理教研室教授王家葵著的《〈本草纲目〉通识》位列其中。很多人对李时珍和他的《本草纲目》名字耳熟能详。...

【史志编修】村志的编写||王复兴

关于村庄建立、历朝历代先民的生产和生活、家族的兴旺或衰败、村庄名人和他的故事、轶闻趣事等,历来都是口头流传的。今天编修村志,就要把村庄的历史用文字记载下来,传之后世。写新中国建立前,要记下村庄的形成和演变、村民的生产方式和生活状况、那时的风俗习惯和社会风气。写新中国建立后,要记下村庄环境的变化,生产...