《道德经》第五章,泄露了90、00后管理的秘密,建议你诵读100遍
哲学家尼采说:老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。董宇辉也多次在直播间推介和解读《道德经》。《道德经》虽然只有区区5000言,却是一部治国、齐家、修身、为学的智慧宝典,对我们为人处世、做事做官,保持内心宁静,做到与自然、社会和谐相处,具有重要作用。接...
《道德经》第五章中的天地之间动态平衡的关系是怎么样的?
“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出”这句就更加细致的说明天地之间的一些动态的循环往复平衡的道理。好了，第五章我简单的解译到这里，更加详细的版本今后有机会在解译。（本文有著作权）
《道德经》其实很实用第五章:张居正和王羲之的故事,虚用与留白
《道德经》其实很实用第五章:张居正和王羲之的故事,虚用与留白《道德经》第五章原文天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。本章在《道藏·道德真经》》中的标题是“虚用章第五”,主要讲的是虚用的妙处。基本释义天地不仁,以...
张瑞敏谈《道德经》与企业管理
它的核心是天道无亲(语出《道德经》第七十九章)。天道没有亲疏远近。CEO在企业里应该遵守天道,应该一碗水端平。关于天道无亲,经常有人拿它和《道德经》第五章的“天地不仁”相联系。第五章说,“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”。我注意到,一些西方学者对此大加诟病,怎么可以把老百姓当刍狗...
张瑞敏:读《道德经》40年,我的三点心得
《道德经》开篇就说了,“道可道,非常道”,如果“道”能清晰地表达出来那就不是“道”了。但是由于“道”的重要性,我们仍想如何能认识这个“道”,我的体会是,可以从两个层面来认识“道”,分别是“道”的两条规律,和得道的两个条件。两条规律在第四十章里、得道的两个条件在第四十八章里均有详细阐述,而且...
「用英语说中国」《道德经》第五章
王弼《道德经注》/EdmundRyden第五章ChapterFive天地不仁，以万物为刍狗；Heavenandeartharenotbenevolent:Theytreatthemyriadthingsasastrawdog.圣人不仁，以百姓为刍狗(www.e993.com)2024年12月19日。TheSageisnotbenevolent:Hetreatsthecommonpeopleasastrawdog.天地之间，其犹橐钥乎？虚而不屈，动而...
《道德经》解析第五章:多言数穷。处世治商底层认知系列
《道德经》解析第五章:多言数穷。处世治商底层认知系列注释[1]刍狗:刍指草,这里指古代穷人无法用真实的动物作为祭祀用品,只能把草扎成狗当祭品使用,用完就仍掉,形容很轻贱。[2]犹籥:古代鼓风吹火用的风箱。[3]屈:此处念(jue2),与“绝”意思相近,意为匮乏。
国学|《道德经》第五章
国学|《道德经》第五章《道德经》解析第五章多言数穷原文:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。道支撑天地运转,天地是自然存在,不会产生感情,仁爱,善良等,不会因为你博爱天地而对你另眼相看。
薛涛:读《道德经》中的几点管理学体会(一)
薛涛:读《道德经》中的几点管理学体会(一)前言我读书非常慢,经常停下,《道德经》读了四五年,在朋友圈敢发感悟的,偶尔为之,一共才有七八条。我觉得我能(敢)写出这几条的,才算是我真读过的,写不出的就算我其实没读懂。相比别人,我对我自己读不dong(动和懂)书,也曾经很自我怀疑---是不是我学习能力...
谁的心思更辽阔——小天鹅“芈月”和“平平”的故事
第1章天鹅之约时针拨回到两年前。2020年,洞庭湖退水较缓,小天鹅突降岳阳市屈原管理区东古湖。此祥瑞之兆也!恰逢我们举办的“跟着大雁去迁徙”全球跟踪守护候鸟活动从沈阳出发,经渤海湾、鄱阳湖洞进入洞庭湖,上任屈原管理区委书记金晨、区管委会主任万东盛情邀请我们去座谈,意在留住天鹅。与会专家提出减少人为干预...