道德经第七章 以其不自生,故能长生
比如，《学会写作》的作者粥佐罗，他自己运用互联网写作的过程中不断成长，并获得资源、渠道，最终实现出书并开始创业，教别人写作。也有好多人因为跟着他学习写作也因此实现自我成长与赚钱的双赢局面。就是道德经倡导的是一种兼容的观念，就是不能是你生我死的状态，倡导的是你先，我后的礼让精神，就是我有10个面...
新书丨《道通为一:宋徽宗<老子>注与道家哲学》
在颁布刻御注《老子》的同月,宋徽宗亦改革天下学校教育,使得《老子》成为彼时无论儒家学子还是道家学子的必修书目,而宋徽宗之注显然成了标准的参考。这些举措拟达到的效果颇类似王安石《三经新义》《字说》对此前学校教育、科举选士的影响。所以,宋徽宗《老子》注显然不是一部简单的学术或思想之注,而具有复杂的...
兰州市老子文化学会成立 陈富章当选任会长
经过几个月的筹备和准备,18日上午,兰州市老子文化学会成立暨会员代表大会在兰州举行,大会选举产生了学会的组织机构,推选陈富章为学会第一任会长。老子,姓李名耳,字聃,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,是世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),言简意赅、含义深奥,为后世留下了...
中国科技创新紧紧围绕《道德经·第四十章》
《道德经》第四十章云：“反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。”“无”是我们这个世界的第一形态，也是万事万物的本始状态。为此，人类要解决“有”的问题，就必须从“无”入手，以无生有、以无化有。正如老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。錾户...
《道德经》很实用第79章:一句话,两个人,到底相信还是怀疑?
“天道无亲,常与善人”出自《道德经》第七十九章,这个观点认为,人遵从大道做事就会得到好的结果。伯夷、叔齐结局凄惨,那到底是他们没有遵从大道行事招致如此,还是这句话本身就值得怀疑呢?《道德经》第七十九章原文和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常...
《道德经》其实很实用24章:4种自我毁灭的行为,每个都值得警醒
《道德经》第二十四章原文跂者不立,跨者不行(www.e993.com)2024年12月19日。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其于道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。本章在《道藏·道德真经》中的标题是“若思章第二十四”,列举了不合于自然之道的种种行为。
《道德经》其实很实用第六章:养生是个重要问题
《道德经》第六章原文谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。本章在《道藏·道德真经》》中的标题是“成象章第六”,讲述虚空生万有的道性。基本释义谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
【文史英华】以抒写近代成都为使命——田闻一及其新作《寸步不让...
田闻一的外公名叫陈月舫,是民国年间四川第一批考取去日本留学的官费生,毕业于早稻田大学。陈月舫早年与杨森(1926年任四川省省长)、王缵绪同是顺庆(南充)联中同学。1924年杨森修成都春熙路时,为纪念他“森威将军”的头衔,春熙路初名为“森威路”,从日本学成归来的陈月舫,根据老子《道德经》“众人熙熙,如登春台”...
【连载】长篇纪实文学《最后一战》第十三章 格杀
《道德经》曰“君子居则贵左,用兵则贵右”,意思是吉庆之事应以左为上,凶丧之事乃以右为上。四子行右掌左拳礼是要告诉小野:今日一战绝非以武会友,而是生死抉择。小野本乃江湖之人,深悟中日武林之道,自然看出四子的用意。他并未发怒,而是微微一笑,用一口流利的中国话说道:“高桑,你的大大不够意思,刀在我...
7岁小孩哥3个月背完81章道德经
7岁小孩哥3个月背完81章道德经VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。关键字:小孩来自于:上海权利保护声明页/...