《白话老子》连载第55期:【含德之厚】章
55章是接续54章。53章讲“使我介然有知行于大道”;54章讲的是“修之于身,修之于家,修之于乡,修之于邦,修之于天下”,开始行于大道了。其实到了“修之于乡其德乃长”,德就比较厚了;到了修之于天下,那自然是含德之厚。老子用词是很精炼的。我们去想“含德之厚”的“含”是什么意思?从现代汉语理解...
《白话老子》连载第71期:【知不知上】章
过去是上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡。而我们离开老子孔子释迦牟尼的时代已经2500多年了。那么,既然不能在座下闻道听讲,我们应该怎么办呢?历来修道要参经典。道家有《老子》《庄子》《黄帝内经》;佛家有《心经》《坛经》《金刚经》;儒家有《论语》《大学》《易经》等等。所以,参悟这些儒道释的经典,参悟明白了...
“道隐无名”与“不笑不足以为道”
第一段,老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。老子认为,“为道日损。损之又损,以至于无为”(第四十八章),“圣人不行而知,不见而名,不为而成”(第四十七章),“上德不德,是以...
他自称庄子传人,揭示“蝶梦庄生”的禅意,是人生逍遥的大奥秘
或者说,世界上哪有一样东西,是不可言不可见不可闻不可名状的呢?故许多的东西,不可与外人道啊。上士闻道勤而行之,下士闻道大笑之,不笑不足以为道。所以庄子后半辈子基本躲起来,不怎么抛头露面,楚威王慕名找到他,让使者带着礼物去拜访,希望他出任相国一职。庄子知道来意后,说:“你赶快给我走开,不要侮...
“不笑不足以为道”你解读的对吗?
本章说“不笑不足以为道”。第一段,老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。老子认为,“为道日损。损之又损,以至于无为”(第四十八章),“圣人不行而知,不见而名,不为而成”(...
国粹艺术名家——赵勇|书画|隶书|草书|书法作品|赵勇(1963年1月...
然而,正如《道德经》所言,“上士闻道,勤而行之(www.e993.com)2024年7月6日。”只有不断地在书法艺术的道路上超越自我,才能获得新的收获。恩师李铎先生曾在书法上提到“临立变创”的理论,学习书法的第一阶段是追本溯源,方能知其流脉,第二阶段是在“立”得住的基础上博采众长,求新求变,形成自家面貌。“其实,书法家张旭光先生也曾提及‘...
上士闻道 勤而习之
老子有云:“上士闻道,勤而习之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”依中国目前的情况看,对ISO9000族标准之道“大笑之”者虽有,但不多,此为“下士”,可以不必理会;更多的企业则处于“若存若亡”状态,在认识上和实践上只能算作“中士”;而真正“勤而习之”,成绩显著的“上士”企业并不...
老子:我和众人不同啊!众人皆有以,而我独顽似鄙!
老子:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根”意思是,道就像是一个母体,由这个母体生下了天地万物!老子:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”意思是:把人分成上士、中士、下士三等(老子用“士”,应该指的是有学或有能量的人)。上士者最接近道,听完了...
论老子之善
对于善,《老子》第8章有一个总的看法:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”《老子河上公章句》是这样解释“上善若水”的:“上善之人如水之性。”结合《老子》章旨与河上注可以看出,水针对道而言,水的品性几近于道;善则是...
老子《道德经》| 大音希声,大象无形
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。打开网易新闻查看精彩图片故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝。打开网易新闻查看精彩图片大白若辱,大方无隅,大器晚成。