鸡冠壶是在唐朝时由西域传入

据辽瓷研究专家佟柱臣在《中国辽瓷研究》第九章里介绍:“1933年沈阳博物馆开馆,许多陈列柜展出了辽三彩和鸡冠壶,这是鸡冠壶术语使用的开始,亦使鸡冠壶成为辽瓷的代表。但此时陈列的鸡冠壶都是传世品,不是考古发掘品,学术价值不高,既不知鸡冠壶的出土地点,也不知鸡冠壶与其他瓷器共存的情况。”佟柱臣写道:“早在2...

宋孝武帝礼仪改革与南朝陵墓新制的形成

倪润安总结了南朝墓葬发生的多种变化,认为以建康为中心的长江下游地区墓葬新面貌最能体现政治背景的影响,南朝逐渐放弃“晋制”墓葬形制,墓葬特征深陷地方化格局,此现象可以在南北朝墓葬文化正统争夺的视野下予以理解,如陵墓石刻在刘宋建国后不久即出现,是在精神层面制衡北魏的重要措施[5]。以上研究表明,从礼仪制度视...

程建平:凡是有江河湖泊的地方,就有我

八年来,能坚持这样的行走,或许与程建平第一次到青海的经历不无关系。那一次,他原本是为了抢渡黄河而来。当时与程建平一起参赛的还有宋世安,两个“老渡江”和许多队友们一起到了青海。“那里的水非常急,水温很低,跟初次横渡长江的人一样,也不容易。”程建平说,处于三江源的黄河水非常清澈,与传说中的“黄河水...

国博馆刊|南陵宋墓与士人葬仪_私家历史_澎湃新闻-The Paper

管氏墓以木家具为下帐、以木俑群为明器的安排明显与《书仪》相关内容的设计存在关联,但从园宅的增入和明器的数目来看,也的确从唐代葬制文本中另行汲取了部分元素,从而在文化层面体现出徐勣基于其士人身份综合叠加达成的崭新葬仪建构。丧葬礼仪概念的再思考南陵宋墓所见士人葬仪建构可以概括为:在丧葬实践中从个...

天辽地宁说非遗 群山毓秀

2008年,建平剪纸被列入国家级非遗名录。从造型来看,建平剪纸造型与牛河梁红山文化遗址出土的彩陶、玉器有相似之处,某些题材的造型甚至与玉猪龙等文物造型不谋而合。建平剪纸艺人朱瑞莲剪纸作品《龙戏珠》中的龙就保持了猪头、鹿角、蛇身、鸡爪、凤尾的传统造型样式。建平剪纸多服务于百姓的婚丧嫁娶,表现百姓的喜怒...

天辽地宁说非遗 群山毓秀_腾讯新闻

在他所写的《制砚说》中,曾提到松花石砚作为宫廷御砚的起源以及发现该砚材的欣喜之情:“盛京之东,砥石山麓,有石垒垒,质坚而温,色绿而莹,文理灿然,握之则润液欲滴,有取作砺具者(www.e993.com)2024年11月18日。朕见之,以为此良砚材也。命工度其小大方圆,悉准古式,制砚若干方,磨隃糜试之,远胜绿端,即旧坑诸名产亦弗能出其右...

天辽地宁说非遗 群山毓秀

国家级非遗代表性项目松花石砚制作技艺省级代表性传承人冯月婷在制砚。“看三个月,思两个月,做一个月”黄白相间的方形砚盒上,一株古梅自寿石后探头而出。梅花有正侧,有仰,有俯,有含苞,有盛开。颜色有黄有白,完全为石之本色,凸凹有致,活灵活现。盖面左上方雕有七言诗两句:“月中分外精神出,雪里几多...

史金波:宋辽夏金时期的文物与各民族交往交流交融

此外﹐在辽宁省建平县张家营子出土了刻契丹文银碟﹑鎏金银冠。另有河北省承德市发现的契丹文金银符牌﹐发现于北京市房山区的鎏金银面具和辽宁省建昌县龟山辽墓的银杯﹐出土于内蒙古巴林右旗窖藏的银杯﹑银盘、银执壶等,以及赤峰市郊区窖藏的辽代银鸡冠壶和提梁壶等﹐均为具有代表性的辽代金银器。河北省张家口市蔚县...

保靖“四方城” 湘西古文明地标

依据长方形土坑竖穴墓葬形制，镂刻螺旋纹、圈点纹、菱形纹铜剑及豆、壶、盂仿制礼器等判断，当时以原始农业为主，原始手工业刚刚起步。这些遗址较全面系统反映汉代湘西文明进步水平，为系统研究里耶从战国到秦汉600余年历史提供科学依据。四方城古墓出土8枚滑石制作汉官印章，即“沅陵丞印”“辰阳长印”“镡成长印”“...

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

费长房与壶公,出自《洪氏仙佛奇踪》,编者增在道教中与洞天、壶天世界相关的还有画中世界。这其实也是依据相同的空间思想构想起来的,因而从空间观念看,它与洞天、壶天是同源的。《太平广记》卷83“柳城条”引唐段成式《酉阳杂俎》述唐贞元时期秀才柳城入画中绘图“竹林会”之事云:贞元末,开州军将冉从长轻财好...