《文心雕龙》中的“寓言”文体研究

《文心雕龙》的结构:对《周易》象征方式与“寓言”手段的模仿《文心雕龙》的“寓言”文体首先表现为在结构上对《周易》及其象征思维模式的模仿。《周易》可以说是对《文心雕龙》影响巨大的潜文本、互文本,《文心雕龙》中直引《周易》50余处,涉及的篇章高达30余篇。其中体现的是《文心雕龙》整体成书结构对...

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

这是“雕龙”的含义之一,另一方面,刘勰又指出,古来的文章创作,皆属于雕缛成体,其意涵并非仅仅限于驺奭“雕龙”此一典故,经刘勰如此“一拉”与“一推”,《文心雕龙》书名中的“雕龙”含义便隐晦暧昧、未能一览无遗,给读者留下了

“锦绣华夏 文心雕龙——中国书画大展”在北京民族文化宫举行

人民政协网北京4月25日电(记者付裕)日前,“锦绣华夏文心雕龙——中国书画大展”在北京民族文化宫开幕。据了解,这次展览有两个关键词。“锦绣华夏”这个关键词,寓意提倡艺术家以真挚的情感去观照中华大地的处处锦绣,去开掘传统文化中的处处锦绣,去描摹新时代新征程的处处锦绣,最终转化为艺术家内心的锦绣,表现为...

往者虽旧,余味日新:《文心雕龙》的现代意义

因此,“文心雕龙”四个字当解读为“文章精义”或“要把文章写得美”。弄清了刘勰的写作意图和目的,就会发现,《文心雕龙》的“文之枢纽”“论文叙笔”“剖情析采”均以“写好文章”为旨归:“文之枢纽”论述文章写作的根本——“道→圣→文(经)”,确立“倚雅颂,驭楚篇”的作文基本准则;“论文叙笔”不是...

古代文论如何与古为新?

前辈学人已在这方面为我们作出表率,例如黄侃先生《文心雕龙札记》中对《文心雕龙》篇章的解析,贯穿着整体学术观的视野与理念,这比我们今天囿于文学方面的分科治学更切中肯綮。刘师培《中国中古文学史讲义》中对于中古文学的研究,比诸现代的文学研究,视野更为宏阔,观点更为深刻。这些研究,能够“振叶以寻根,观澜以...

文史丨千年前的高分作文秘籍有多绝?你想象不到!

在《指瑕》篇章末尾,刘勰通过引经据典,“羿氏舛射,东野败驾”,提醒即使再有才华的人,稍不注意也会出差错,因此人们在创作中应当秉持谨慎的态度(www.e993.com)2024年11月13日。值得一提的是,《文心雕龙》的“文”,不仅指文学意义上的文章,还指所有形诸书面的“文字”。大到制度、法律,小到材料、文书,凡是需要撰写的文体都可以在《文心...

江苏常州:“古”镇“新”生,交出乡村振兴“江南”答卷

不似焦溪古镇那样低调,位于常州新北区的孟河古镇一出世便有着不凡的气质。这里是孟河医派的发源地,创造了“吴中名医甲天下,孟河名医冠吴中”的医盛时期;这里是“中国汽摩配名镇”,一度占据了国内30%—40%的市场。千年历史,15位皇帝和37位宰相从这里走出,《文心雕龙》《昭明文选》等不朽巨著在这里诞生。

章黄学派与现代“龙学”的诞生

不过,在黄侃看来,《文心雕龙》所论,重在有韵文饰之文,所谓“彦和泛论文章,而《神思》篇已下之文,乃专有所属,非泛为著之竹帛者而言,亦不能遍通于经传诸子”(黄侃《文心雕龙札记》)。这正符合了20世纪初文学独立和专门化的潮流。与此观点相一致,黄侃在北大讲授《文心雕龙》的重点,也放在下篇“剖情...

章黄学派与现代“龙学”的诞生-光明日报-光明网

不过,在黄侃看来,《文心雕龙》所论,重在有韵文饰之文,所谓“彦和泛论文章,而《神思》篇已下之文,乃专有所属,非泛为著之竹帛者而言,亦不能遍通于经传诸子”(黄侃《文心雕龙札记》)。这正符合了20世纪初文学独立和专门化的潮流。????与此观点相一致,黄侃在北大讲授《文心雕龙》的重点,也放在下篇“...

[光明日报]袁济喜:古代文论如何与古为新

既要研究它与其他学术领域的关系,更要从整个国学的大视野中去认识与探讨中国古代文论问题。前辈学人已在这方面为我们作出表率,例如黄侃先生《文心雕龙札记》中对《文心雕龙》篇章的解析,贯穿着整体学术观的视野与理念,这比我们今天囿于文学方面的分科治学更切中肯綮。刘师培《中国中古文学史讲义》中对于中古文学的...