四书之首《大学》(注音+译文完整版)

《诗经》上说:“威仪庄重的君子啊,是四方国家的表率。”一个人对待父母和兄弟足以值得一国人都来效法,然后民众才会来效法他。这叫做治国在于先整治好自己的家啊!第六章原文所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝;上长长而民兴悌;上恤孤而民不倍;是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以...

楚长城读书备忘035《海国上的中国:中国古代海洋地图举要》,税安礼...

44幅图中,有两幅在绘法上完全不同的天象分野图(第36、37幅)和一幅表示唐代僧一行提出的天下山河之象存乎两戒的“唐一行山河两戒图”(第38幅),最后一幅(第44幅)“圣朝升改废置州郡图”(明刻本改“圣”为“宋”),有南宋建置。四库提要:旧本题宋苏轼撰。始自帝喾,迄於宋代,为图凡四十有四。前有序,...

儒学研究 | 林安梧:关于先秦儒学“人性论”的一些讨论——以孟子...

他希望有德者必有其位(《中庸》第十七章),一定要德配其位,有了位要行乎权,权是要归返于道的,要合乎情的。非常重要的是,德与位要配合在一块,君子充实而饱满,内修外行,从君子往上升到贤者,再往上就是圣人,有一个一级又一级的往上升的历程。我曾经尝试讲儒学可以用九品中正的方式来分别,从小人,到一般的...

绯石之心评测 中庸的放置卡牌

比较直观的就是,2倍速、5倍速、跳过战斗作为放置游戏最基本的战斗功能,居然需要通过一堆关卡才能解锁。其中2倍速被放在了2-10关卡解锁,5倍速放在6-32解锁、跳过战斗功能放在10-8解锁,也就是本该通过第一章节就该解锁的功能,应是留到了第10章,非要强行让玩家多花一点时间通关。(需要通过非常多关卡才能解锁一些基...

中国传统文化国学经典:《中庸》第十二章

中国传统文化国学经典:《中庸》第十一章子曰,「无忧者,其惟文王乎。以王季为父,以武王为子。父作之,子述之。」「武王末受命,周公成文武之德。追王太王、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯大夫,及士庶人。父为大夫,子为士;葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫;葬以士,祭以大夫。期之丧,达...

《中庸》中的道德自觉思想(2)

“天命之谓性,率性之谓道,修道之为教(www.e993.com)2024年11月23日。”(《中庸·第一章》)。“诚”的提出,将“道德”和“人的内在本质”联系在一起,使得道德修养从内而得完全成为了可能。另外,“诚”贯通人性与天,不仅是具有主体性的,还是具有超越性的道德标准。标准的超越性,表明道德是神圣而又高尚的,普通人达到之必须下功夫和努力。“...

至高无上的道德准则—《中庸》

第一章,是全书的总论。提出了“天”、“性”、“道”、“教”、“中”、“和”六大概念,并精辟地阐述了这六大概念的内在联系,确定君子的修为目标—“致中和”;君子的修为结果—“天地位焉,万物育焉”。第二章到第十二章,是作者子思引用孔子的话,从十个方面论证中庸之道的思想内容,以及在人们行为中实现和坚...

《中庸》原文及译文【上】

读解这是《中庸》的第一章,从道不可片刻离开引入话题,强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题,要求人们加强自觉性,真心诚意地顺着天赋的本性行事,按道的原则修养自身。解决了上述思想问题后,本章才正面提出“中和”(即中庸)这一范畴,进入全篇的主题。

【雨凡说学记+005】学记开篇之 培养孩子的根本点,不要弄错了

雨凡说学记+001看了多年大学中庸背诵论语孟子为什么脑子里还稀里糊涂?从今天开始,开始着手写学记里的内容了哦第一章教学为先原文发虑宪,求善良,足以謏(xiǎo)闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢,不成器;人不学,不...

张智勇:王船山《礼记章句·学记》之章旨研读

分章概述王船山《礼记章句·学记》全文“凡十六章”。各章起讫和章旨表列如下:序号(清)王船山撰《礼记章句·学记》各章之起讫章序和章旨各章之节句数*备注*节句数是根据插入的注释语统计的。一“发虑宪”至“谓乎”右第一章。此章言人君建学之旨。