出家为僧才知道,寺院的人际关系比社会还复杂
印光大师,这位民国时期的杰出高僧,曾深刻指出,当时投身佛门的修行者中,不乏一些品行不端、心怀不轨之人,他们滥竽充数,混入清净佛门。即便是那些勉强能够保持日常斋戒、诵读佛经的出家人,也已属罕见,更遑论那些能够肩负如来家业、传承佛教智慧与使命的卓越僧侣了。正是有鉴于此,高僧印光大师在其所著的《复逢...
没那么纯净!出家为僧后才知道,寺院的人际关系比社会还复杂
印光大师乃民国时期佛教界之杰出高僧,虽身为出家之人,却终其一生未曾劝人削发为僧,此举实乃发人深省。由此可见,寺院之内的人际关系之错综复杂,远超世俗所想象之程度。明朝时期的著名高僧莲池大师,在其著作《僧俗信心》中亦有类似的见解:“在佛法渐衰的末法时代,有些出家的比丘在信仰方面,却不及在家的居士们;...
念佛人需要做还寿生、破血湖等“佛事”吗?
所以在这里,印光大师就特别指出来哪些事情是不应该做的。念佛之人要有智慧,要有正信正见,不可以效仿那些愚痴的人。那么,这些愚痴的人做什么呢?他很追求做一些很可笑的佛事。有一种佛事叫“还寿生”,这“还寿生”有一本经,叫《佛说寿生经》,这部经是一部伪经,但是很多人就相信它。寿生经是什么意思呢...
明学长老:印光大师五条规约 我们至今严格遵行
灵岩山寺是净土专修念佛道场,不传戒,不讲经,不贴通告招揽信众,以保持道场清净,让住众安心办道。第四,专一念佛,除打“佛七”外,概不应酬一切佛事。不打“水陆”,不放“焰口”,不做经忏佛事,提倡专一念佛,有利于大众用功。念佛堂按时起香,佛学院照常上课,一切都不会耽误。假如放“焰口”到深更半夜,难免影响...
印光大师:严规防止灵岩山重蹈子孙庙覆辙
四、专一念佛,除打佛七外,概不应酬经忏佛事。五、无论任何人,不得在寺内收剃徒弟。以上五条有一违者立即出院。印光大师以此五条规约弘扬净土、振兴佛教、匡正时弊。五条当中就有第一、二、五等三条是为了防止灵岩山重蹈子孙丛林的覆辙。“有一违者即出院”,可谓严厉之至。从此灵岩山道风为之一振,迄今不...
净土宗历代祖师是谁?净土宗十三代祖师介绍
印光大师早年遍参南北众多丛林,更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏数十载,深入念佛三昧,通宗通教而专修净土(www.e993.com)2024年9月16日。又创弘化社,广弘法化。办灵岩山净土念佛道场,为末法十方伽蓝之表率。其文字般若,更度众生无以计数。道风所播,遐迩景从,法化广被,名遍远近。仍粗衣淡饭,不登大坐,不纳出家徒众,不打经忏佛事,远离名闻...
大安法师:末法时代怎样寻找善知识
所以大家可以向净宗十三祖,比如说你学慧远大师的——这没错绝对正确——善导大师的、莲池大师的、蕅益大师的、印光大师的正知正见,按照这些祖师的著作——你就把这个作为善知识。然后念阿弥陀佛,把阿弥陀佛作为自己的大导师,这样你就走到一个非常稳妥的道路上。
顶礼 最值得怀念的汉传佛教近现代高僧,个个不简单
印光大师,民国四大高僧之一。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远人物之一。在佛教徒中威望极高,在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。太虚大师,近代高僧,民国以来佛教革新运动之倡导者。因受时代思潮激发,遂主张革除佛教积弊以弘教护国,进而兴国救世。
访谈︱成庆:民国佛教新旧两派为何分道扬镳
成庆:太虚大师后来走向更为激进的改革道路,这是因为他的革新观念不仅超前,甚至是以国际视野来看待当时的佛教状况的。相比之下,其他民国大师如谛闲、印光大师的努力可能仅着眼于中国佛教界内部。因此,这里所说的“旧派”,在早期基本上是指对“学修”没有太大兴趣,甚至只是混日子的僧侣,这是旧时代遗留下来的结果。而...
【读书】淡泊人生
其实,大醒法师一生最不喜欢做经忏佛事,但是在这种因缘关系之下,他也不得不欢喜接受。就把讲习会里一二十位大陆来的青年,一起带到观音山做了三天法会。听说事后经国先生还包了一个大红包给大醒法师,因为在大陆上做经忏,一向诵经以后,都会有钱(红包)供养。大醒法师就和大家说:“这些钱我们就不必分了,把它作为讲...