瞥见湖南祠堂
祠堂,在《辞海》中的释义是:“祭祀祖宗或先贤的庙堂,后世宗族宗祠亦通称祠堂。”它是华夏民族独有的古老文化遗存,其装饰艺术涵盖了雕塑、图案、文字、彩绘等等方面,已然形成了建筑系统中独具一格、形势完整的装饰体系。按《礼记》规定,只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖,直到明朝,朝廷才开始允许老百姓建“家庙”...
穿越千年,看福建状元第一镇怎么回事
有趣的是,因闽南方言中“御赐”与“牛屎”谐音,当地人常以“牛屎桥”称呼这座古桥,为这座历史建筑增添了几分趣味。御赐桥所在的池店,自古以来就是交通便利、万商云集的宝地,吸引了众多商贾和文人墨客前来定居或经商。同时,得益于方便的交通,也有很多人从这里走出去。状元郎王曾的父辈就是从池店走出去的。宋代...
全村人都被我诅咒,为了不让全村遭难,爷爷给我配了一门阴亲
爷爷在村中占卜了一生,虽非百发百中,却深受村民的敬仰,他们甚至赠予他“活佛”的美誉。然而,自我降临人世,爷爷便陷入了沉默,数日不食不饮,终日跪拜在祠堂的香炉前,最终亲手将我的名字从家族的血脉中抹去。父母惊恐万分,以为爷爷精神失常,因为在家谱上除名,无异于断绝了血脉的延续,但爷爷只是无奈地叹息一...
吉林古建筑中的牌坊
当初此祠堂及牌坊,被称为吉林祠堂之最佳者。依诚勇公祠牌坊依诚勇即依克唐阿(1832-1899)曾任黑龙江将军和盛京将军,公祠位于临江门外西安路道北,建于清光绪三十二年(1906),院内二门即牌坊,为木结构三间四柱式,牌坊左右置有石狮一对,建筑恢宏,筒瓦滚脊,描龙画凤,前后有木柱支撑,是清末典型的木结构牌坊。《...
说说那些神秘的茅山法术|道士|阳神|和尚|法师|祖师_网易订阅
茅山法中最臭名昭著的应该是迷合法了,民间法师叫“带鸳鸯”。这种法术可以把毫无关系的异性弄上手,过程中对方完全处于不知觉状态。我有个师傅讲过他父亲的一则故事。话说他父亲年轻时在一个茅山师傅那里学到这个带鸳鸯的法术,回家后想试试灵不灵,就在自己家养的母猪上施法,结果母猪拼命的拱猪栏门,要出来,他父亲...
寨墙、寨门、护寨和保存完整的屿北古村
村中的尚书祠还存有“世尚书”、“敦睦”等匾额(www.e993.com)2024年10月8日。从这里开始就进入屿北古村了,溪河、寨墙、环村步道和村民住宅排列得层次分明。屿北村规划严整,布局合理。环村有9座寨门,2道寨墙和一条护寨河,7座大小桥梁。村内过去有7座宗祠,其中尤以始建于南宋淳熙十三年(1186年)的尚书祠(汪氏大宗祠)最为著名。
传承千年文脉 厚植家国情怀(你所不知道的一级馆)
一门三杰辉耀古今陈仲文介绍,眉山三苏祠博物馆常设展览包括“三苏故居祠堂文化展”“三苏生平及文学成就展”“中国有三苏——眉山苏氏的家国情怀展”三部分。“三苏故居祠堂文化展”依托三苏祠内古建筑进行祠堂风貌原状陈列,将眉山历史、祠堂变迁、苏氏家族、名人与三苏祠、碑刻陈列等内容有机串联,充分展现了三苏祠...
老传统“女儿不上坟,娘家断了门”,为什么不让女儿上坟?
不过也存在一些特例,有的家族可能会在迎娶儿媳妇的时候,会让她在祠堂外叩拜列祖列宗,这已经是破例了。不过,也有一些独生女家庭,他们家族中没有男丁,在女儿未出嫁的时候是可以上坟的。但是一旦女儿出嫁了,就不能回娘家上坟了。因为在老一辈人看来,女性出嫁之后,她们就成为夫家的人,应主要祭拜夫家的祖先,而不...
【网络媒体走转改】番禺大龙村拜“太公”吃斋舞狮 如此过年不亦...
按照传统,大年初一才是“拜太公”、吃斋菜的正日,不过不少村民为了赶上头炷香,在子时就来到祠堂完成这个仪式。除夕夜,祠堂大开中门,村民自发前来祭拜,外出打工的游子也都回来上支香、拜祖先。一个晚上,祠堂外炮仗声响,祠堂内香火不断。村里最熟悉孔氏家族历史文化的老人,要数76岁的孔耀昌和69岁的孔繁干。
清远市作家协会第三届“凤采作家”“鹄志写者”评出!
咏春拳是元河村世代相传的强身武艺,覃氏祠堂中门有一幅族人练功的雕刻,以告诫族人不忘练武强身,精忠报国。五世祖兆荣公,在飞霞山大败山贼,获县太爷嘉奖;七世祖乾勇公在擂台比武时勇夺冠军,可惜元河村年轻人不习武了,让邻近布袋村人的白鹤拳出尽风头,令元河村老一辈叹息不已,幸亏参与投资乡村改造的老板,决定在...