非遗手作、弄堂游戏、文创礼品……四川北路将迎来大型集市
来赶一场春日“大集”吧!在位于山阴路历史风貌保护区的宝华商业广场一场由四川北路街道主办的趣玩“五一”川悦生活集市即将拉开帷幕你一定很好奇集市里面有什么?先来一睹为快!此次集市分为便民服务、健康服务、政策咨询、非遗手工、慈善超市、弄堂游戏和集市打卡七个区域,将为社区提供全方位、多层次...
清明节能不能祝人快乐?蒙曼:凭什么不能
这习俗源自汉章帝时期的一个故事。那时,平原人徐肇在三月初生了三个女儿,但不幸的是,到了三日这天,她们都相继去世了。村民们认为这是不祥之兆,于是纷纷来到水边,洗浴以求祓除不祥之气,之后便在水边泛觞饮酒,以此来驱散心中的阴霾。”
一周文化讲座|从生腌、鱼生到医疗社会史:真实世界的主动进化
小说根植于非洲本土的魔幻故事,改编自真实历史事件“乔拉”号沉船事件。法图·迪奥梅的小说继承了非洲口语文学传统,聚焦女性生活经验,展现了她们被遮蔽的生活。9月23日下午,法图·迪奥梅与作家鲁敏、译者陈赛娅将做客思南文学之家,跳岛FM策划人何润哲将担任活动主持,围绕《桑戈马尔守夜者》一同聊一聊法图·迪奥梅文学创作...
一周文化讲座|从生腌、鱼生到医疗社会史:真实世界的主动进化_腾讯...
本场讲座从1950年代胡适和杨联陞关于中古宗教自扑自搏风习的通信说起,讲到早期道教的若干奇特传统,并讨论一个文化史上的大问题,即周孔以后,中古华夏主流是否已经文明?特别要指出,由于过去的文化史或文明史,往往忽略这种背阴面的叙述,使得传统中国形成张灏先生所说“幽暗意识”的缺失。而文化史或文明史如果忽略华夏文化...
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本场讲座从1950年代胡适和杨联陞关于中古宗教自扑自搏风习的通信说起,讲到早期道教的若干奇特传统,并讨论一个文化史上的大问题,即周孔以后,中古华夏主流是否已经文明?特别要指出,由于过去的文化史或文明史,往往忽略这种背阴面的叙述,使得传统中国形成张灏先生所说“幽暗意识”的缺失。而文化史或文明史如果忽略华夏文化...
细说《三国志11》中42座城市的地理坐标——讲三国之游戏地理
游戏中的寿春是扬州-九江郡-寿春;庐江是指扬州-庐江郡-舒县;柴桑是指扬州-豫章郡-柴桑;建业是指扬州-丹阳郡-秣陵;吴是指扬州-吴郡-吴县;会稽是指扬州-会稽-山阴(www.e993.com)2024年7月25日。东汉建安十六年(211年),孙权将治所从京口迁往秣陵(今南京)。东汉建安十七年(212年),在金陵邑故址石头山筑城,名为石头城,作为驻军和屯粮之所...
这些老弄堂游戏你玩过吗?在四川北路他们今天重回童年
虹口区域内老建筑、老弄堂比较多,每条老弄堂都有其特有的老上海文化底蕴和一段精彩的老故事。“我小时候就是在弄堂里白相这些游戏的,可以讲这些游戏伴随着自己的童年。即便现在老了,当年玩游戏的情景依然难以忘却。”住在山阴路57弄85号底楼,今年75岁的邬云庆老人对记者说。当年弄堂里,大人们女的穿旗袍,男的穿西...
文人雅士,把酒言欢,一文带你了解古代十大游戏酒令
析字也是行酒令的一种。以析字的手法行令,难度很大,但更有雅趣。这种酒令要求将某一字进行分析解释,有根有据,入情入理,正可谓于游戏间见功力。明代学者冯梦龙,在他的《古今谭概》里记载了韩雍和夏埙喝酒行令的故事。他们行令的要求是:各人选一字,这一个字里要有大人、小人,并用谚语二句来证明它。
岂止于游戏——论“中药小说”《草木春秋演义》
一是《草木春秋》把神魔故事与中药很好地融合在一起,根据人物的正邪属性、职务与性格的不同,赋予一个中药的名字,大致使人物与药性具有某些相似性,这样,名字本身就带有很浓厚的隐喻色彩。如长安总兵名叫金石斛,“为人忠厚,义智勇足备”。中药中,金石斛是石斛科的一种,《本草纲目》记石斛气味“甘,平,无毒”。雅州...
大历史|流传千年的划拳辞令,“五魁首”“八匹马”,到底是什么意思?
这就是现在宴会上常说的“罚酒三杯”的由来。晋朝时期,文人多飘逸、洒脱。除了石崇的《金谷诗序》,赫赫有名的王羲之《兰亭集序》其实也是一众文人饮酒取乐,猜拳行令赋作诗词后整理的诗集的序文。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上...