...历史和哲学,希腊作家把古老文明之光写入书中 | 老外讲故事...

伟大的古老文明都是相似的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光在亚欧大陆两端交相辉映。中国“百家争鸣”的思想迸发期，恰恰是古希腊哲学和文学泰斗辈出的黄金时代。老子、孔子、孟子与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等中希先贤，共同为世界文明发展作出了杰出贡献。有人说，中华文明与古希腊文明是“素未谋面，...

亚里士多德著作都是文艺复兴时期的伪作!阿拉伯人做了知识搬运工

疑点1:阿拉伯人得到了亚里士多德的全部著作,并将其翻译成阿拉伯文。那么,亚里士多德的故乡故国干什么去了?疑点2:苏格拉底与柏拉图的作品中有没有提到亚里士多德?其他古代作品有没有提到亚里士多德?如果亚里士多德真有其人,后代必定有诠释,验证,讨论其作品的著作。如果没有这些作品,亚里士多德就是假的。这非常好理...

《苏菲的世界》:哲学启蒙的奇幻之旅

苏格拉底提出“认识你自己”,强调通过自我反思来探索人生的意义。柏拉图则构建了一个理想的国度,探讨正义、美德等价值观念。亚里士多德则在各个领域进行广泛的研究,为后世的科学发展奠定了基础。中世纪时期,哲学成为神学的婢女,人们的思想受到宗教的严格束缚。然而,文艺复兴时期的到来,为哲学的发展带来了新的活力。人...

信佛的古希腊人:传入中国的佛经经过了亚里士多德的加持|文史宴

如果忽视讨论这些对话的时间和主题(比如业报、轮回、因果、无我等等),这些对话会让人想起亚里士多德对亚历山大的谆谆教诲,或者苏格拉底对弟子们的精神助产。印度和希腊文明的互动印度-希腊武士在对米南德王和国王的近侍们进行哲学对谈后,甚至有近侍Devamantiya(德米特里)和Mankura(毋寡)“心即开解,便做优婆塞,受五...

讲好中国故事 | 找到容易引发共鸣的文化交汇点

这个点可以是哲学和哲学家。1964年2月,毛泽东同志在会见新西兰客人时,专门谈到中外哲学发展演变的历史问题。他说:“古代哲学的发展可以从古代希腊讲起,在中国是从春秋战国讲起的。”他从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,讲到康德、黑格尔,再讲到马克思、恩格斯、列宁,并谈到了孔子、老子,阐述哲学是在对对立面的继承和斗争...

心理学入门经典:《心理学的故事》

故事的中心是人,“心理学的故事”的中心是思想者们(www.e993.com)2024年11月10日。泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎,这些前科学的先贤大哲们经过现代心理学学科的谱系学分析,竟然折射出有趣的人性议题;而梅斯梅尔、威廉·詹姆斯、弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金纳、皮亚杰等人在此领域的开拓、继承和革新,更彰显出人类对自身的不倦...

方凯成读《从衰落到革命》|政治思想史上的一个罗马故事

此外,斯科菲尔德还不满施特劳曼对希腊政治哲学的处理。他认为施特劳曼对柏拉图不涉及宪制思考的《理想国》和《政治家篇》大做文章,却在极其相关的《法律篇》上仅给出只言片语。在亚里士多德的问题上,斯科菲尔德认为没有一个研究过亚里士多德正义观念的读者会同意亚里士多德只有一个“描述性的、实证的宪制观念”。

??“网暴”受害者苏格拉底被嫌弃的一生

是的,因为复仇是一种强烈的渴望,按照亚里士多德的定义,它是一种人性中始终存在的冲动,是“强加报复性痛苦的愿望”,不如此无法弥补痛苦给自己带来的创伤。尽管无数的文学作品都乐于表现复仇者在完成复仇后一刻,内心被巨大的空虚感笼罩,进而指出复仇作为一种执念,让人丧失自我。但是在复仇的那一刻所带来更加巨大的...

“傻坏蛋”于东来|封面故事

一面,它身处零售业,做的是面向普通人吃穿用度的烟火生意,它的基层员工很多来自周边农村,高管的文化程度普遍不高,于东来本人也只上到初中二年级;但另一面,他思考的却是人生哲学,他读卢梭、黑格尔、苏格拉底、亚里士多德……办公室里摆的是哈佛、牛津、剑桥等世界名校的理念与校训,他想要引领员工追求的,是自由、幸...

伯纳德特|如何读《城邦与人》

《自然正当与历史》顺着前苏格拉底往后讨论到伯克(Burke),《城邦与人》则从亚里士多德往前经柏拉图回溯到修昔底德,这表明施特劳斯研究古人的方法发生了某些根本性变化。这些人物不再是施特劳斯由之出发的开端,而是他所要走向的开端。《自然正当与历史》以“个体性”问题结束,《城邦与人》则以什么是神(quidsitdeus...