扬州八怪艺术知多少
汪士慎(16851759),字近人,号巢林,安徽休宁人。幼时家贫,居扬州卖画为生,安贫乐道,精研艺术,擅画梅。他与金农、高翔、罗聘被时人称四大画梅高手,作品有《墨梅图》等。罗聘(17331799),字循夫,号两峰,祖籍安徽歙县,迁居扬州。他是金农的弟子,在“八怪”中,年辈最小,但见识很高,落笔不凡。他终生不仕,以卖...
扬州八怪之一,黄慎的人物画,表露出异常强烈的美学性格!
黄慎,字恭寿,号瘿瓢山人,福建宁化人,为清代“扬州八怪”之一。他的绘画以人物为主,山水、花鸟亦无不精妙。在“扬州八怪”中,他的人物画成就最为突出,除了作写真肖像外,反复描绘的有渔教、田父、钟馗、麻姑、寿星、落拓文人以及贫僧、乞儿、李铁拐等。▲(清)黄慎端午锺馗图89.7×73cm绢本设色1731年...
“扬州八怪”分别指的都是谁?看完涨知识了!建议收藏
关于“八怪”所指的具体人物,历来说法不一,但较为公认的是指金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔这八位画家。郑燮(郑板桥)作为“扬州八怪”中最具代表性的人物之一,郑板桥以诗书画三绝闻名于世。他尤擅画竹,笔下的竹子不仅形态各异、生动传神,更寓含了坚韧不拔、高风亮节的人格精神。郑板...
扬州八怪体现批判性思维的方式
扬州八怪在艺术创作中体现批判性思维的方式多样且深刻,主要可以从以下几个方面来阐述:一、题材选择与社会批判扬州八怪的作品在题材选择上往往具有鲜明的社会批判性。他们不拘泥于传统绘画的题材范围,而是将目光投向社会现实,通过描绘人民疾苦、官僚腐败等社会现象,表达对社会不公和黑暗的批判。例如,黄慎的《渔妇携...
于明诠 | “扬州八怪”书法创作论(下)
[清]黄慎草书七律诗轴125cm×52cm纸本扬州博物馆藏“扬州八怪”中另一位书法称“怪”者,是杨法。杨法(1696—约1762后),字已军,号白云帝子,江苏南京人,寓居扬州。工书画善,亦精治印。篆、隶、行、草四体皆能。篆书主要取法汉篆《天发神谶碑》《国山碑》及汉金文、汉印文等,结体方正而用笔曲折...
看八大山人如何影响了扬州八怪,南昌新展“众山皆响”
八大山人的写意之风与石涛共同影响了扬州人对文人艺术的审美情致,促成了扬州八怪在艺术史上的划时代辉煌(www.e993.com)2024年10月18日。展出的八大山人像清初,扬州地区是当时的经济文化中心,汇聚了大量的书画家,重要人物有李鱓、高凤翰、汪士慎、高翔、金农、罗聘、陈撰、李方膺、黄慎、闵贞、华嵒、边寿民、李葂等。光绪十一年(1885),汪鋆...
八大山人“对话”扬州八怪(图)
八大山人晚年以卖画为生,徽商黄研旅、程浚、李松庵等将八大山人的艺术作品带到徽州、扬州等地,使其画作与艺术风格广为流传,甚至出现了一种竞相模仿八大山人画作风格的现象。八大山人的写意之风影响了扬州人的审美,促成了扬州八怪划时代的辉煌。“众山皆响——对话扬州八怪研究特展”共分“笔简且形具”“...
看金陵八家 品扬州八怪
扬州八怪则包括金农、郑燮、李鱓、黄慎、汪士慎、李方膺、高翔、罗聘等一批具有创新精神的职业画家。他们大多出身贫寒,生活清苦,但清高狂放,书画往往成为他们抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。他们的画风并不完全遵循传统的文人画规范,而是尝试将生活、自然、情感融入画作中,展现出一种与众不同的逸趣,表现出强烈的个...
“众山皆响”:看八大山人如何影响了扬州八怪
画家一旦进入这种境界,就泼墨如云、奔赴腕底,“从心所欲而不逾矩”,进入一个创作自由的新天地。“扬州八怪”的艺术作为一种革新思潮影响了20世纪的中国美术。华喦爱鹤图轴虚谷菊石双禽图扇页金农隶书墨说轴黄慎麻姑进酒图轴展览开幕当天,八大山人纪念馆还举办了八大山人与扬州八怪研究特展研讨...
长征路上学党史|古村前话红军胜利 蛟湖畔看诗画风光
蛟湖不仅有美丽的自然风光,还有着丰富的人文历史。“扬州八怪”之一,宁化籍清代著名书画家黄慎与蛟湖有着不解之缘。曾创作《秋日蛟湖》《蛟湖读书图》等描绘蛟湖风光的画作,并在多篇诗作中提及蛟湖,自称“蛟湖山下读书人”,其诗集《蛟湖诗钞》流传至今。