新书|孟琢老师讲给孩子的《论语》《孟子》《庄子》
孔子、孟子和庄子,是中国儒道文化的代表人物。在孔子身上,可以感受博大宽广的仁者胸怀,体会孔子的人生智慧与教育理念,品味孔子和弟子们的深厚情谊。在孟子身上,可以涵养堂堂正正的“大丈夫”人格,在他的滔滔雄辩中,理解辩论背后的担当与智慧。在庄子身上,更能收获自由洒脱的人生态度,激发生命中的创造力、审美力和想象力...
解读齐文化|何止孟母三迁 孟子还曾三游齐国
孟子的诸多故事中,流传很广的是“孟母三迁”,说的是孟子小时候,他的母亲为了让他有个好的学习环境,曾带着他多次迁居。“三”是概数,多次之意。孟子跟着母亲多次迁居,是为了学习,其实孟子在其学说的形成和传播阶段,还曾三次到过齐国。这里的“三”是确数,史书记载孟子三次游齐。孟子一生足迹遍布列国,...
...| 林安梧:关于先秦儒学“人性论”的一些讨论——以孟子和荀子...
一、楔子:孟子的性善与荀子的性恶并不是同一层次孟子生在公元前372年到289年,荀子生在公元前316年到235年,他们两位,一在鲁国、一在赵国,生前并没有见过面。就他们的年代看来,是有些重合,要是在现在互联网的时代,肯定是会见面的。今天从哪里论起呢?我们一想就想到“天地人”这三才,人居在天地之间,人而大,...
【国学】二月二,孟子和济公生日:骂孟子赚酒喝,和尚为何能喝酒
孟子是中国传统文化的代表人物,被称为“亚圣”。很多大家耳熟能详的典故,都和他有关。比如这些:孟母三迁、孟子受教、断织喻学、杀豚不欺子、孟子少时诵、始作俑者、五十步笑百步、王顾左右而言他、一曝十寒、鱼我所欲也、“得道多助、失道寡助”、“一箪食、一豆羹”、“生于忧患、死于安乐”……等等。...
孔子:知其不可而为之
而孔子终其一生,虽有圣人之德,却无王者之位,甚至仅仅是春秋晚期的一名教书先生。但孔子逝世以后,人们却把他视为古圣先王的继承者。《孟子·公孙丑》录宰我之言:“以予观于夫子,贤于尧舜远矣。”汉代赵岐注解此言:“以为孔子贤于尧舜,以孔子但为圣,不王天下,而能制作素王之道,故美之。”“贤于尧舜”,这是...
诸子百家/孟子(儒家代表人物之一):天时不如地利,地利不如人和
孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国(www.e993.com)2024年10月11日。孟子第一次到齐国,是在齐威王(公元前356年至前320年)年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声,孟子却“与之游,又从而礼貌之”。到了齐国,孟子宣扬他的“仁政无敌”主张,他在齐国很不得志,连威王赠送的“兼金一百”镒,都没有接受,就离开齐国。
问道诸子|追寻曾子的智慧足迹
由此可见,曾子在晚年孔子心目中的重要地位。朱熹指出在孔子三千弟子中,“曾氏之传独得其宗”并非虚言。孔子和曾子的师生关系非常深厚,孔子对曾子的教导和信任也体现在许多故事中,在《礼记·曾子问》中,曾子连续向孔子问了三十多个问题,孔子不厌其烦一一作答,这也从一个侧面反映孔子对曾子厚爱有加。在佐证...
这位北大退休的社会学教授,写了一本历史书
伟大的司马迁以其历史书写,成为孟子与王安石中间的互动论者。他花费大量笔墨写义士之“忠”,而不论大臣。何以如此,因为义士与其主人或知己者是相互赏识、高度互动的。与之对比,其笔下汉景帝对周亚夫之寡情,毕现景帝时的君臣关系。李陵和司马迁的遭遇足以说明刘彻,说明司马迁为什么不谈大臣之“忠”。
儒学研究 | 宋化玉:“君主本位”还是“君子本位”——论孔子政治...
礼作为法则和秩序规范的力量逐渐丧失其作用,贵族对礼文化的信仰亦随之崩塌,处理政务时也不再称引礼制。近儒曹元弼谓:“考之《左氏》,卿大夫论述礼政,多在定公初年以前,自时厥后,六卿乱晋,吴越迭兴,而论礼精言,惟出自孔氏弟子,此外罕闻。”12准确地揭示了这一变化趋势。当此之际,有孔子师生团体的出现...
哲学研究 | 任蜜林: 论孔子对“六经”的“两创”——从经史关系的...
摘要:中华优秀传统文化“创造性转化与创新性发展”的核心就是继承与发展的关系问题,其在中国古代文化中的表现也就是常与变的关系问题。在中国古代文化中,常与变的关系有着不同的表现,而经与史的关系问题无疑是其核心表现。在早期经史关系的演变过程中,孔子有着十分重要的地位,其对于“六经”的创造性转化与创新性...