铁拐李(李玄)借尸还魂的故事

李玄回头一看,原来是太上老君。老君对他说:“还记得我送你的那几句歇语吗:真正的道应该是在表象之外求得的,不可只看相貌。只要你功德圆满,便是得道真仙。”李玄顿时大彻大悟。老君又送他一只金箍、一根铁拐,自此,李玄功德圆满,得道成仙。因为老君送他的那根铁拐,所以人们又都叫他“铁拐李”。

原创|“八仙社”的故事(故事) ||作者:张辰罡

情急之下,铁拐李想把元神跳出,老君制止说:“道行不在于外表,你这副模样,只须功夫充满便是异象真仙。”之后老君授他金箍一道收束乱发,一根铁拐助拄跛足。铁拐李还常背一葫芦,据说里面装有仙药,降到人间时专门用来治病救人。钟离权名气仅次于铁拐李,在八仙中地位较高,元代全真道奉为“正阳祖师”。他复姓钟离,字寂...

王永宽:八仙传说故事的文化底蕴探析

在元末明初贾仲明的《铁拐李度金童玉女》一剧中,八仙出场未罗列姓名,而金安寿的唱词中道出他们是壶公、韩湘子、汉钟离、吕洞宾、张果老、赤松子、蓝采和、李铁拐;而在元代范康的杂剧《陈季卿误上竹叶舟》中,八仙组成则无曹国舅、张四郎,却有徐神翁和何仙姑。从这些戏曲作品可以看出,元代至明代...

八仙过海,各显神通——铁拐李

老子急忙阻止说:“道行不在于外貌,你这副模样蛮好。我有金箍可束你乱发,铁拐可拄你跛足。只须功夫充满,便是异相真仙!”李先生依师父言执行。这就是人们称“铁拐李先生”的来历。铁拐李的传奇多见于元明杂剧及明清小说中,明代贾仲明写有《铁拐李度金童玉女》,另外还有戏剧如《八仙过海》、《群仙庆寿蟠桃会》...

“人骂我,我也骂人”——关于齐白石的讽世画

这诗就说得更明白了,铁拐李甚至已经拿出了多年炼就的仙丹,人家还是不认你这个神仙,现在我齐白石的画即使拿到别人眼皮底下,也还是没有人认得其中价值,真是人世纷纷,哪有慧眼!后来齐白石画名渐渐大了,买画的人也渐渐多了起来,但他自己心里明白,这些人大多是道听途说,人云亦云,并非真懂。有感于此,他又画有一幅...

艺苑杂谈丨齐白石也骂人?来看看齐白石的讽世画

但齐白石的自信,使他认为这都是世人目无慧眼,不识真仙的结果,所以他又画有一幅《一粒丹砂图》,仍然是铁拐李倚葫芦席地而坐,但手里拿着一粒从葫芦里倒出来的通红的仙丹,瞪目而视,题诗道:费尽工夫烧炼,方成一粒丹砂(www.e993.com)2024年11月28日。人世凡夫眼界,看作饿殍身家。

【方志四川??历史文化】刘文传 ‖ 绵阳市西山公园内的“蜀八仙...

如,元代马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中“八仙”有徐神翁而无何仙姑,岳百川杂剧《吕洞宾度铁拐李》无何仙姑而有张四郎,范子安《陈季卿误上竹叶舟》有徐神翁无曹国舅,明代小说《三宝太监西洋记演义》有风僧寿、玄虚子无张果老、何仙姑,《列仙全传》有刘海蟾无张果老。另外,山西永乐宫纯阳殿《八仙过海》壁画...

刘文传‖绵阳市西山公园内的“蜀八仙”文化符号

到蜀王杜宇已开始农耕定居时代。杜宇“从天坠”“春心托杜鹃”“声哀而吻有血”,魂化为杜鹃鸟,受到蜀人千百年朝拜,这也是仙化故事。“魂化杜鹃”是蜀人羽化飞仙梦幻的开始,是后来道教以羽人飞仙为理念核心的滥觞。蜀王开明氏上天成为守昆仑之虚的开明兽,这也是仙化故事。古昆仑指岷山,岷山成为道教昆仑真官...

八仙过海的神话和实力排名,吕洞宾名气最大,却只能排第四!

老君说:“修道不在于外表,你这副模样修行有成,那就是异象真仙。”然后送他金箍束发,授一根铁拐助瘸腿。李铁拐便背着自己的药葫芦,来到人间治病救人,最终得道成仙。二、汉钟离(钟离权)仅次于铁拐李,东汉咸阳人。元代被奉为“正阳祖师”。他出生时,母亲看到一个巨人走入屋中,说道:“我是上古黄神氏,今日托生...

“八仙过海”竟是为了越狱?古文中对八仙是如何记载的?

看来他是一位民间口耳相传,诸事附会而成的道家仙人。钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高,特别是由于道教徒的吹捧,名声更大。元时,金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型,约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载,只是后来讹为汉...