山河与共:辽金历史文化的视觉盛宴|观展

四时捺钵是游牧、渔猎文化在政治领域的一种特殊表现,体现了当时统治者的国家治理的模式和对自然环境的适应策略,极富民族特色和历史文化价值。龙戏珠纹鎏金铜内蒙古博物院馆藏女真人的游猎文化和契丹人一脉相承,金熙宗曾下诏:“自金四时游猎,春水秋山,冬夏纳钵”,契丹皇帝每年会根据季节的变化,到不同的地方进行...

中国最后一个女酋长,活到了2022年

与契丹同样擅长渔猎的女真人也会“唤鹿”的绝技。女真首领完颜阿骨打的弟弟吴乞买就做过辽朝皇帝的“鹿人”,还因为跟随皇帝猎鹿得到了赏赐。《辽史》记载,“吴乞买、粘罕、胡舍等尝从猎,能呼鹿,刺虎,搏熊。上喜,辄加官爵。”那时,女真人依附于辽朝。契丹贵族想不到,这些被他们视为小跟班的女真人有一天会...

山河与共:辽金历史文化的视觉盛宴

四时捺钵是游牧、渔猎文化在政治领域的一种特殊表现,体现了当时统治者的国家治理的模式和对自然环境的适应策略,极富民族特色和历史文化价值。龙戏珠纹鎏金铜内蒙古博物院馆藏女真人的游猎文化和契丹人一脉相承,金熙宗曾下诏:"自金四时游猎,春水秋山,冬夏纳钵",契丹皇帝每年会根据季节的变化,到不同的地方进行...

辽博史上最大规模辽金展:《瑞鹤图》与出土辽画领衔

女真人的游猎文化与契丹人一脉相承,金熙宗曾下诏:“自今四时游猎,春水秋山,冬夏纳钵,并循辽人故事”。四时捺钵是游牧、渔猎文化在政治领域的一种特殊表现,体现了当时统治者的国家治理模式和对自然环境的适应策略,极富民族特色和历史文化价值。第二单元学唐比宋:辽金对中原文化的继承和吸纳辽金两朝在政治经济...

刘志扬:边茶贸易与中华各民族的交往交流交融

作为金国统治者的女真官员认为,“茶本出于宋地,非饮食之急”,可见当时的女真人并没有将茶作为日常生活的必需品,为“非必用之物”,属于奢侈品。而且为了节省国库开支,避免“费国用而资敌”,金朝曾数次禁止与宋的茶叶贸易,如《金史·章宗本纪》载:“(泰和六年十一月)初定茶禁。”甚至规定只有七品以上的官员...

访谈|马啸鸿:我们能否达到与元代文化相匹配的视觉素养?

长久以来，我们习惯于从被剥夺权利的南方儒家士人的角度，来欣赏元代艺术史的故事(www.e993.com)2024年11月9日。现在，是时候考虑艺术在其他群体中发挥的社会能动性（socialagency）了，他们可能是在政治上更具影响力的观看者和参与者：包括蒙古人、色目人、北方人（“汉人”，也包括女真人和高丽人），以及南方人（“南人”），更不用说皇室...

西安女兵马俑之谜!揭露一个当地谜团!

在故事中，木兰的父亲被征召参战，她自愿代父参战。虽然原诗没有像后来的版本那样描述她的父亲年老体弱，但诗中说家里没有成年儿子可以代替他参战。经过12年的战争，木兰和战友们回到了家乡，战友们得知她是一名女性后大为震惊。木兰的族群是汉朝灭亡后存在的游牧部落。尽管这首诗以另一位皇帝（或可汗）作为...

国家民委主任潘岳:受西方民族理论与文化多元主义影响,作家们都从...

辽宋夏金时期,虽然各政权对峙,虽然党项、契丹、女真人借鉴汉字另创文字,但汉字仍是通用文字,大家仍都共传儒学,考古发现各政权的文化共同性远远大于差异性。元明清时期,戏曲和小说不论形式还是内容,共同性更是远远大于差异性。契丹人元好问的诗,色目人萨都剌的词,满人纳兰性德的小令,都成为中华民族共同的文化符号。

史金波:宋辽夏金时期的文物与各民族交往交流交融

造像除佛像和道教造像外,也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像,具有浓郁的社会生活气息和中华民族传统文化的特色。其他如陕西省钟山石窟始建于晋朝,宋代建有石窟,具有很高的艺术水平。云冈石窟先后为辽、金属地。辽、金都对云冈石窟进行了修造和保护。辽皇室曾对石窟寺进行了十年大规模修整,并对一千余尊佛像进行...

哈尔滨:“共和国长子”的冰与火

一声声汽笛声唤醒了这块女真人撒网渔猎的土地,也吸引了无数“闯关东”的内地农民。晚清时期,由于内外交困,加之战乱和灾害频繁,许多山东、河北、河南等地的农民纷纷背井离乡,外出寻找生路。在此期间,由于中东铁路修建需要,俄国从山东、河北等地招聘了大批筑路工人,逐渐吸引了更多农民来此打工、淘金。