五年级《民间故事园》微写作下

4、《捧着空花盆的孩子》中，国王为什么选端着空花盆的雄日做接班人？（P16）因为国王发给孩子们的花种都是煮熟的种子，在观花的日子到来时，其他孩子都捧着盛开着鲜花的花盆，每个人都想成为继承王位的太子。但是，国王却对端着空花盆的雄日说：“这就是我诚实的孩子！”雄日凭借着诚实赢得了国王的信任。5、...

漆凌云 :陈寅恪民间故事研究述评——兼论民间故事起源研究

他总结印度民间故事流传到中国后出现这样的变化:“故事一经演讲,不得不随其说者听者本身之程度及环境,而生变易,故有原为一故事,而歧为二者,亦有原为二故事,而混为一者。又在同一事之中,亦可以甲人代乙人,或在同一人之身,亦可易丙事为丁事。”另外,就佛经故事在中国的传播而言,他认为呈现由神圣转世俗的...

为什么总是“巧媳妇”带“傻女婿”回娘家? 一篇奇文的揭示

中国巧媳妇故事通常讲述她与公公或妯娌间的互动、考验,或是父亲为儿子选择媳妇。参照傻女婿与巧媳妇两种故事类型,隐然可见其中“家族”“宗族”概念对中国故事的影响。中国的“巧媳妇”故事类型中的核心是家族,媳妇是公公所选的,她将来是为公公出力的,她运用智慧成为这个家族的一分子,成为管家的女主人。媳妇不只是妻...

【边疆时空】王晶波 | 《银蹄金角犊子经》的中外传播及其衍变

以及明清民国时期的《金牛太子宝卷》等文献材料后,却发现,它的起源可追溯至隋唐时期流传的佛本生故事《银蹄金角犊子经》,其众多的民间异文,包括广为流传的宋李宸妃“狸猫换太子”传说,都是这个印度佛本生故事在中国民间长期流传和通俗演化的结果。

董卿推荐的国学常识100题,看你能答对几题!

指鹿为马的是赵高。白马非马则是一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》,故事大概是这样的:战国时一城有令马匹不得出城。有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说:「马匹一概不得出城。」公孙龙心生一计,企图歪曲白马是马的事实,希望说服士兵,说:「白马并不是马。因为...

所有与现代文明有关的事情都是基督教做的吗?

第二,只与社会中的高层人士往来,并未普及深入民间,而且没有建立当地的同工,以致于与民间的关系距离遥远(www.e993.com)2024年11月7日。天宝三年,大秦国教士佶和来京行道。唐肃宗令灵武等五郡,重建教堂。唐朝会昌五年(845年)唐武宗笃信道教,下旨禁止佛教等其他宗教,至此基督教在中国第一次终止了传播。