【专题】《故事新编》与历史幽灵学
我的理解是,《故事新编》“在神话、传说和史实的碎片中追寻无名者的蛛丝马迹,声调气息”,这种“鬼眼”是由包括《呐喊》《彷徨》《野草》在内的鲁迅所有作品凝聚而成,前后相续,所不同的是,《故事新编》用历史幽灵学创造了依托于民众集体生活和经验的无名者“具有超历史和超现实的能量”的世界,从而打破了历史时间...
《格林童话》:没读懂是故事,读懂了是人生
国王喜欢小公主的美貌,娶她为妻。但婆婆厌恶小公主来历不明,诬陷她是女巫,要处以火刑。生命危在旦夕,小公主却强忍着不做辩解,依然沉默着继续编织。直到六只天鹅飞来,她一把洒出衣衫。哥哥们恢复了人形,小公主也开口讲出真相,洗刷自己的清白。小时候读故事,很敬佩小公主的勇敢。长大后才发现,她的沉默...
王笛:“开山令”——袍哥起源的传说、神话和历史
《汉留全史》讲了金台山结盟的故事:“成功既悼明室之亡。复痛生父之死,更切三族之冤,晕痛几绝。既于是年九月,与所部兵将,结为弟兄,分品级作进步次序,势必复仇。即将该部驻兵之金台山作为会盟之所,定名金台山,明远堂。约盟来归者,又四千人。由此金台山之名播于全国,闻风兴起者,颇不乏人。”从上面的描述...
有哪些关于古罗马历史与传说的画作,雕塑等艺术作品?
这几幅画的题材源自古罗马传说。据说罗马建城以后性别失调,和领邦萨宾人联姻不成,只能采取特别军事行动,强抢民女。荷拉斯兄弟之誓打开网易新闻查看精彩图片还是新古典主义画家大卫的作品。荷拉斯三兄弟是罗马城的勇士,当时罗马和阿尔巴隆加发生战争,双方决定派勇士决斗,以此决定城市的归属。罗马方派出了荷拉斯三...
陈纳丨大数的保罗
基督教《圣经》里有许多故事,最为布道者津津乐道的故事之一是《圣经·使徒行传》中关于“扫罗转变归主”的故事。扫罗是犹太人,大约西元四年或五年生于大数,人称大数的扫罗(SaulofTarsus),以区别于同时代其他名叫扫罗的人。大数(又译“塔尔苏斯”)是濒临地中海东北岸的一座古城,在今天土耳其境内。当时,基督教...
“国体论”的虚构与重塑——明治日本“家族国家论”及其终焉
这一事件由新闻媒体的报道而引发了长时间的论争(www.e993.com)2024年9月21日。1893年,井上哲次郎连续撰写六篇论文《教育与宗教之冲突》强烈批判内村鉴三及其他基督教徒,从而拉开了第二次“国体”论争的序幕。事实上,日本人引以为傲的“国体”论,这一看似自然的民族观念其实并不是古来就有的,而是一种“传统的发明”。因为在江户时代的幕府...
小年的由来及传说故事 小年的习俗风俗有哪些
小年夜节日由来及传说故事小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是...
荣、宁两府的故事原型:元末大梦归与句容郡王
多年来,《红楼梦》的研究者往往忽视或想当然了这一个重要问题:荣、宁两府的来历。既然三春、三玉、四家、四府讲的是明末清初政权更替,作者又特意强调故事不知哪个朝代,这是典型的此处无银。根据作者的格局与笔法,可以推断:“代玉”的原型故事是元朝末年;故事的枢纽是元末明初的重要变量“句容郡王”与句容人朱元...
侯健读《秘鲁传说》︱一次遥远的致敬
世界上三个最大的蠢人就是耶稣基督、堂吉诃德……和我。”(又是堂吉诃德!)有评论家把《秘鲁传说》中的四百五十三篇传说分为了四大类:富有戏剧性的、动人心魄的、具有讽刺意味的、具有传奇色彩的。但实际上这种分类是徒劳且无意义的,因为这些特点几乎在每一篇传说中都有体现。再以《一吻殉节》为例,谁能说...
潘光旦:基督教与中国——一个文化交际的观察
其实这些还是枝节,中古时代欧洲宗教观的一部分不早就承认基督是新郎、教会就是新娘了么?家庭间父子、昆弟、夫妇三伦,在当日的教会中竟是应有尽有,无怪其可以相安无事了。这一段故事对于研究社会学者有两大教训:第一就是伦常生活出乎情感之自然,要是在事实上勉强壅塞住了,他会在心理的想象方面发展,可以酿成许多...