【国学】佛家修行者,如何断定自己师父已修成佛?
若实未得如是,切不可起过头欺诳之心,生自许知足之意,直须广披至教,博问先知,彻祖佛自性之原,到绝学无疑之地,此时方可歇学,灰息游心。解释:如果这十个问题没有做到,就不可自欺欺人,骄傲自满;应该想办法到处去请老师指教,广泛地向多知多懂的人求问。要按照诸佛祖师们的境界来要求自己,直到绝学无疑的...
大国小民 | 一个足疗技师的坑蒙拐骗生涯|大写|慎微|江湖|骗局|...
我觉得很奇怪,问温大夫:“为啥张大师这么执着,这看病又不是儿戏,他先前扎了两次,都没扎好还加重了病情,难道他就不怕出事?”“这就是他狡猾的地方。他怕砸了吃饭的招牌,就用了这么一出戏。这里面水混着呢,这些人个个都是人精,他不懂看病,但他不傻,知道怎么和家属捉迷藏。”“那后来这事怎么处理了?”...
惊人的因果定律:人有善念,天必佑之!(深度好文)
当行善变多后,你会慢慢养成习惯,就会发现,那不仅是善,那是一件快乐的事。行善好像是为别人在做什么,它变成一种快乐,积微善,成大德。4如何积攒能量和福德我们该如何去积累福德,积累能量呢?第一个方法叫:种福田。第一个叫报恩福田,又称“恩田”;第二个叫做功德福田,又称“敬田”;第三个叫做慈悲福...
西游记中,唐僧并非忘记问老乌龟寿命,而是牵扯佛家机密不能问!
那么唐僧答应老乌龟之后,为什么没有问呢?其实当唐僧见到如来的时候,并没有忘记这个事情,只是转念一想,关于别人修行的这个问题,不能随便就像佛祖去打听,这是佛家的机密,一个敏感话题,如果唐僧问了,那么如来可能会认为他的修行并不够,多管闲事从而取不到真经。自己就无法修成正果了。打开网易新闻查看精彩图片好了...
朱元璋进寺庙后问和尚:朕还要向佛跪拜吗?回答甚是精彩
朱元璋进寺庙后问和尚:朕还要向佛跪拜吗?回答甚是精彩佛门之地向来都是很神秘的,可以算是一个藏龙卧虎之地,在很多宝刹里面经常有那些能解玄机的得道高僧,平常人怎么都想不明白的事情,只要他们简单的两句话就可以给解答出来,这也算是这些僧人的高深之处。关于西方的极乐世界到底存不存在的这种问题,佛家就给出了一...
习惯性反问,为何如此令人讨厌?
”本来就是“是或不是”,“行或不行”就能解决的回答,非得反问一句,真想抽他(www.e993.com)2024年9月19日。比如有网友说,“我老公就是这样的。出门我多嘴了一句:带手机了吗?本来两个字可以解决的事,他却是:你以为我和你一样?丢三落四,今天怎么,昨天怎么,吧拉吧拉个不停,把我气个半死。”而被问者则认为,“总是问一些...
人间有味 | 守不住老礼的我们,做不出奶奶的伏鸭|乡村生活|亲戚...
爷爷、奶奶住进城后,家里越发门庭若市,乡下亲戚常来走动,看病、歇脚,请托父亲帮各种忙,爷爷嫌闹,奶奶却是喜欢的,也嘱着父亲能帮尽量帮。亲戚带来乡下的各种消息,东家长、西家短,说给奶奶听,嘀嘀咕咕地能说半昼,奶奶听得入神,时常发出感叹,用她的认知作评价,“啧啧啧,那是他做得不对”,“哎呀,怎么能这么搞...
《浅谈佛教——顿悟法门修行理法》
佛家的无字佛法顿悟法门祖师禅是以无所住而生而成就。再来回顾一下,一开始问的:小周天与大周天打通是不是能开悟?这个问题从前面几篇文章已得知,小周天与大周天是“色法”(也叫色身)下手修,开悟是指对心法下手修,是不是问的问题张冠李戴,“伪命题”在问问题?其实从汉字也可看到,“悟”字的写法,看见“吾...
“过坎”:终末期肾病患者的疾痛体验
对症状的“忍”非常折磨人,身体不适感是很强烈的,那为什么会“忍”呢?媛、涵等都提到了对医院的恐惧,担忧看病的巨额花销。因为终末期肾病有发烧、呕吐等症状,与肾脏的生理位置关联较少,而且基于医院分科日渐细化,使得诊疗更多地出现“头痛医头,脚痛医脚”的情况,很多受访者都被迫接受了尝试性诊治。丽回忆道:...
钱币收藏家杜维善先生的最后一百天
杜先生建议:“咱俩泡一碗面吃吧!”我答应着,去厨房给杜先生泡了一碗杯面,给自己做了一份牛肉面,一起吃完。当天晚上,杜先生又微信我,问我明天下午再来一下家里?我答应了,没问题。我是后天24日的航班回北京,明天23日,杜先生要我过去,我猜想应该有什么重要的事情吧!23日下午3点左右,我到了杜先生家。由于时...