崔永元我们更愿意看到坏人变成好人,杜粉们开始反思己过了
周立波对“坏人”变好有不同的看法,为此,他搬出季羡林大师的话以反驳崔永元“坏人”变好人的说辞。季羡林:永远不要试图去改变一个坏人,因为,坏人不会认为自己是坏人。尽管崔永元说这是季羡林大师对钱文忠说的话,是有专指的,但是,我依然认可崔永元说的话:我们更乐意见到坏人变成好人。佛曰:“放下屠刀,立地成佛...
坏人放下屠刀就能立地成佛,为什好人却要经历,九九八十一难
很显然,放下屠刀的人,前提是能拿得起屠刀,能力超强,一旦放下就是一个巨大的功德,而普通人功德不够,当然要不断经历磨难和考验。
好人修行要历尽千险万阻,坏人成佛只需要放下屠刀
比如,你做了一辈子好事,忽然一不小心干了一件“坏事”,那么你一生做的所有好事都会被清空,大家会指着鼻子骂你虚伪,还会把你妖魔化,遭到全民唾弃。但是如果你干了一辈子坏事,忽然心血来潮干了一件“好事”,那么所有的人都会来称赞你,把你捧到天上,认为之前都错怪了你。所谓浪子回头金不换,这种人会受到全民热...
【国学】“放下屠刀,立地成佛”:为什么手握屠刀者,更易成佛?
那时,如去的理解是:这句话的意思并不是说坏人放下屠刀就能真的成佛,而是说他在放下屠刀的那一刻,就具备了今后成佛的条件。因为,如果不放下屠刀,就永远不会成佛。后来,有学佛的朋友对如去说TA的理解:一切善恶是非皆有因果,所以,不能简单以好人、坏人分类。佛看见的是人性本善,没有不可以原谅的人,甚至根本就...
恶人放下屠刀即可成佛,而唐僧需要经历八十一难?如来:后者容易
按字面理解按照字面来理解,当然是坏人更容易成佛了,毕竟将屠刀放下就可立地成佛。而唐僧想要成佛,得一步一个脚印从大唐走到灵山,而且路途艰难险阻无数,大点的劫难就需要经历九九八十一个。而且多次都命悬一线,如果不是孙悟空等人不懈努力,唐僧别说成佛,连命都保不住。
人性最荒唐的四大逻辑
好人的修行要历尽千险万阻,九九八十一难一样都不能少;而坏人的修行只需放下屠刀,只要一瞬间(www.e993.com)2024年7月4日。这个世界对好人的要求,真的是非常严苛的,如果别人称你为好人,你必须做到完美无缺,大家会把所有的道德枷锁戴在你身上,哪天万一你要是有一丝一毫没有做到位,你所有的修行都会前功尽弃,甚至被当成妖魔。
霸停私家车位5天不挪,贵州男子想出绝招反杀,建议全国推广
耍无赖是吧,那就别怪他放大招了。被霸停的第5天,鞠先生找来装修师傅,直接在车位上焊起了钢管。你不是不想走么,那就干脆在这安家吧,不带进出的那种。当天黑车车主其实早就收到了消息。之前怎么也不肯出面的他,看到自己要吃亏,终于露头了。说真的,这时但凡有点脑子,说句软话,说不定鞠先生就不跟...
坏人放下屠刀后,就能立地成佛,可好人历经磨难才成佛,这公平吗
意思是坏人把所有的坏事都做尽了,到头来只要反省到自己的错误就能成为好人,还能成为佛,佛家对待坏人是多么的宽宏大量。可是好人呢,一辈子做好事,可能只因为到了一点小错误就被世人所不容,一辈子积累下的名声与影响一瞬间都没了,反而成为了别人眼里的伪善,即便是想成佛,好人也要历经磨难,这样是不是过于不公平呢?
你们是否觉得做好人好事很难?而做坏人坏事却很爽
唐僧师徒经历了九九八十一难才修成正果取得真经,而坏人和妖精只需要放下屠刀就可立地成佛。相信很多人在心中都会有疑问:为什么好人难做?为什么坏人只需改邪归正就能修成正果每一个人在生活中都会遇到困难,别人向自己求助时存好心帮助了他们,他们会由衷地感谢你,并且记得你是一个好人,下次遇到困难时还会找你...
佛教:好人没好报,坏人“放下屠刀,却立地成佛”,真的是这样吗
佛教:好人没好报,坏人“放下屠刀,却立地成佛”,真的是这样吗。首先,佛教是主张因果的,“万法皆空,因果不空”。成佛也离不开因果,菩萨在因地广修智慧和福德,当智慧和福德圆满后才会成佛。因为佛是两足尊,智慧和福德圆满。同样,念佛是因成佛是果,深信因果和学佛修行的人,都明白因果的道理,所以从因上下功夫。