福柯的世纪|纪念米歇尔·福柯逝世40周年研讨会
论“疯癫”:福柯、德里达与阿尔托王艳秋(清华大学)福柯的“姿势”:作品、作者与陈述功能唐珺(清华大学)福柯论斯多葛的主体书写:笔记与通信
好书·推荐 | 张一兵:为什么要重读福柯?
作者以文本的生产时序为线索,分别探析了福柯的《词与物》《认知考古学》《规训与惩罚》和“法兰西学院讲演”等文本与讲座中的主要话语实践,由此重构了福柯学术思想中元方法论的断裂式转换历程,使“构序”“塑形”“话语事件场”“栅格”“部署”“治安”等一批在异质性译境转构中被遗失的重要概念得以重现,让福柯中...
悦评丨紫二评《亲密关系的核心是友谊》:关于身体、爱欲与哲学审美
排斥和区分是福柯非常重要的一个主题。他的性史、疯癫史、惩罚史的研究,实际上都是在思考这类排斥和区隔的问题。《亲密关系的核心是友谊》当中收录的第一篇访谈就叫《身体何为?》,经济、性别、代际、文化的差异都导致了身体观念的不同。身体的观念也带有强烈的历史主义要素,它总是随着历史的变化而变化。不过,...
李公明︱一周书记:作为怀疑论者与独行侠的……思想斗士福柯
“就这么一个词。福柯质疑所有无所不包的真理,质疑我们那些伟大的、无时间的真理,这就是他全部的工作。”(同上)福柯告诉韦纳,对海德格尔来说,伟大的问题是去认识“何为真理的基础”;在维特根斯坦看来,重要的是去认识当我们谈论真理时我们在说什么;“但就我的观点而言,问题在于:真理何以如此不真?”(同上)这是...
保罗·韦纳谈福柯:真理的社会学历史
是的,福柯对人之为主体深信不疑但就其学说而言,福柯从没有勾销专名。“我从不否认——绝不是那样——改变‘话语’的可能性:我只是剥夺了主体主权者的独享的和自动生效的权利”。主体绝非是主权的,而是自由的,这自由的主体是在一个被福柯称为“主体化”的过程中被建构起来的:主体并非“自然的”,在每个时代,...
刘永谋:AI时代,哲学何为
刘永谋:AI时代,哲学何为划重点01人工智能时代给哲学专业教育带来了挑战,需要从面向现在转向面向未来,培养适应未来社会的人才(www.e993.com)2024年10月16日。02面对AI时代的挑战,学院哲学教育应关注研究新科技发展和智能革命,提高科学素养,面向问题本身,进行专业精品教育。03同时,哲学教育应注重培养学生的批判性思维能力和原始创新能力,以及与AI相...
斯坦福哲学百科全书词条:财产权与所有权
一、译者认为,在绝大多数情况下,作者不加区分地使用了“Property”与“Ownership”两个术语,但仍遵照原文,分别译为“财产权”与“所有权”。二、本文中genealogy译为起源学。将genealogy译为起源学而非谱系(系谱)学,是为了避免读者将它的含义与尼采、福柯的谱系(系谱)学联系在一起。尼采和福柯是在解构的意义上使...
一周文化讲座|为什么读哲学,为什么是海德格尔
福柯1970年在他的书评《哲学剧场》开篇就指出他要评价的两部“伟大著作”——德勒兹的《差异与重复》和《意义的逻辑》,并且大胆预言:“也许有一天,这个世纪将是德勒兹的世纪。”伴随《意义的逻辑》中译本的出版,本次活动将邀请董树宝(本书译者)、姜宇辉和李洋三位学者展开对话,以“《意义的逻辑》:从爱丽丝到斯多亚...
刘宇薇评《哲学中的疯狂与死亡》|从辩证法到疯狂史
“中世纪以后,麻风病在西方世界消失了。”(福柯:《古典时代疯狂史》法文版,13页)麻风病与疯狂有何关系?福柯指出疯癫作为社会边缘的疾病取代了麻风病,两者都是死亡的例证。“疯狂是已经存在的死亡。”(Madnessisthedéjà-làofdeath.同前,26-27页)在疯狂与死亡中人们共同经历着“存在的空无”(nothingness...
限时优惠|商务印书馆涵芬楼文化促销书单
本书分为上、下两编,从中国历史上最著名的身体事件和最著名的爱情故事两个方面着手。承袭法国福柯的身体社会学视角,选取耳熟能详的历史故事,讲述权力与身体的博奕和斗争。“身体即权力”是福柯提出的身体社会学的著名理论。权力在这里不是国家意志的强权干涉,而是一种弥散性的影响力,促使身体做出相应的改变。作者许晖...