褚遂良,在绝望中走完了一生…|虞世南|唐太宗|王羲之|欧阳询|长孙...

唐禇遂良写大字阴符经褚遂良不但学识渊博,性格也极为耿直,敢于坚持原则,有时连唐太宗的面子也不给。古代皇帝,每天的言行举止会被记录下来,作为史料留存,褚遂良有段时间就负责干这个。有一天,唐太宗问他:“你记的那些东西,我能看看吗?”他回答说:“今天之所以设立我来记录这些,就是充当古时左右史官的作用,善...

后山:“气”的畅旺是传统风水术中的文化追寻

然而,风水术中的“气”并不等同于大自然中的空气,它更多地是一种主观的感受和认知。风水学对煞气、旺气等概念的界定也比较模糊,难以用科学的方法进行验证和解释。作为华夏历史传统文化的一部分,风水术中的“气”的概念,反映了古人对自然环境和人类生存关系的思考,体现了敬畏自然、顺应自然的内涵。在现代文明社会...

玩易之门 读《阴符经》

《阴符经》是一部富有哲理和智慧的经典著作。理解《阴符经》需要从多个层面和角度进行。首先,从哲学层面来看,它蕴含着对天地自然运行规律的深刻洞察,强调了天人合一、顺应自然的思想。在政治层面,它对治国理政、掌握权势等方面有一定的启示,主张领导者要洞察时势、因势利导。从个人修养角度,《阴符经》教导人们要...

华神古韵 | 朱子理学中一定要知道的中医哲学“治心犹治病”

他解释《阴符经》时言:“心因物而见,是生于物也;逐物而丧,是死于物也。”人心在接触外物时,尤其是通过目之所见,易引发物欲,进而导致心病。人生在世,依赖物而存,物欲难免,但如何驾驭物欲,保持心之清明,是避免心病的关键。02内因:性情失和心病的内因则深植于情感之中。朱子认为心、性、情三者相互关联...

拍北京地铁上的读书人第六年:在熟悉的生活中享受奇遇

2023年6月2日。《阴符经集释》,如果不是在地铁上看到有人读,我可能永远不会知道有这样一本书。传说为轩辕黄帝所著,经文只有300字,该书是历代各家对这部经的解注。2023年10月7日。有些书虽然在网上没有一点水花,但在现实世界里也有它的读者,《为乡村找魂:乡村振兴之品牌乡村方法论》。

天书对联见过吗?看太上老君作十四字养生诀

此解释基本符合老君修炼之法(www.e993.com)2024年11月18日。所谓「天」、「井」、「水」者,是指人用功到虚极静笃时,阴阳交会,心平气和,只觉口内上腭有分外香甜的津液,自然由上降下,滋润百骸。故《道德经》云:「天地相合,以降甘露」。吕洞宾《百字碑》中说:「白云潮顶上,甘露洒须弥」。讲的都是这个道理。

孟子的“无后”为“不告而娶”,赵岐认为首个“不孝”便是逢迎

再说下前面的“不孝有三”的那个“三”,在好多的古文当中,并不是指数学意义上的那个“三”。《阴符经》的一段文字就是如此:“绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。”由此可见,三没有啥数学意义,纯文学上指个多而已。那么,应该怎么解释“不孝有三、无后为大”这句话呢?先看一段孔子的话再说:“子...

这篇错别字很多,大家忍一下

唐代大书法家褚遂良也可以和苏轼battle一下。《倪宽赞》中,“奋”下“田”写成了“臼”;“旧”下“日”成了“田”。唐褚遂良《倪宽赞》(局部)台北故宫博物院台北藏《阴符经》中,“瞽”字左上成了“幸”;私”字“厶”成了“么”;“故”字右部成了“久”;“杀”字多了一个“×”。

阴符经连载5 各人头上一片天,守住一亩三分地

再来解释“天”。“天”是指我们头顶上蔚蓝色的天空吗?是某种至高无上的、有意志的、神秘莫测的万物主宰者吗?如果你曾读过《道德经》,却还这样理解“天”的话,那就算白读了。上古时代,科技不发达,人们出于对神秘未知的大自然的敬畏,普遍是这样理解“天”的。他们认为“天”就是天帝,是某种有意志的神,至高...

一轮明月照无边 中江“铜山三苏”家教家风初探

苏瑰后来连续升任尚书右仆射、同中书门下三品,晋封爵许国公。那时,公卿大臣初次为官者,照例要献食天子,称之为“烧尾”,苏瑰独不进献。到侍实时,宗晋卿嘲讽苏瑰,皇帝听了默不做声。苏瑰对皇帝解释说:“宰相一职,主管调和阴阳,代天治理万物。现在粮价暴涨,百姓穷困,宿卫兵中还有三天都没吃饭的,臣实在不称职...