资讯丨长沙老画家用油画还原老长沙 生动再现城市文脉和发展变迁
今年2月开始,他和年轻画家邓敏女士一起创作,用时半年画出了一幅长4.1米、宽0.9米的《老长沙全貌》油画。79岁的油画家杨克起站在天心阁的古城墙上,看着长沙的日新月异,感慨万千。联办单位:长沙芙蓉区美术家协会、《湖南书画》杂志编辑:璐子来源:掌上长沙版权声明:本文版权归作者所有,仅代表作者个人观点;本公众...
新疆这个5A景区背课文可免门票!|天下|天地|道者|善者|知者|善为...
生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。第三章不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。第四章道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。
藏于美国的小楷《道德经》弥足珍贵
在上个世纪的时候,不知在什么情况之后,流入了美国,如今被美国的哈佛大学图书馆收藏。1晋右军王羲之书《太上玄元道德经》上篇;道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观2其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。天下皆知美...
行稳致远 | 读《老子今注今译》
十六章“万物并作,吾以观复”;四十七章“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。”老子重内省重观察,见微知著。研究股票也一样,与其四处打听,不如做好案头,一样能做好投资。五十八章“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。”给我们展示了管理的哲学。六十三章“图难于其易,为大于其...
全国名家《道德经》书法作品邀请展高清作品欣赏
04.道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。05.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
怎样写出好文章?从话题选择到情感、观点表达,一站解决写作疑难
故王者不出户牖,尽知天下所苦”的记载;《汉书·艺文志》中也有类似论述--“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也(www.e993.com)2024年9月21日。”可见关注人间生活,是创作者的基本创作方向。所以在自媒体写作中,也应关注读者关心的问题,替读者发声或提供解决方案,帮助读者解决问题。《写作公式》中为大家整理了几类可供选择...
陈苏镇:秦汉殿式建筑的布局
《老子》说:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”又说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”这是以时人皆知的室与户牖之关系阐释“道”之哲理。北大汉简《妄稽》讲述男子周春与妒妻、爱妾间的故事,其中提到周春与爱妾在室中,其妻“尚(上)堂扶非(扉),卑身户枢”,在外偷听,继而“怒颈触牖”,大哭大闹...
老子《道德经》第十一章:有和无,思维的动态性、灵活性、转换性
老子一连举了3个例子,车轮、陶具、房屋,这些都是最常见的事物,老子从最常见的事物中见证大道的运行,从而推导出有和无的妙用。这和后面第四十七章“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”第五十四章“故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。”这几句都体现了...
人到中年:赚钱、读书、独处
以前,谈及年龄,会焦虑、会心急、会不知所措却又无可奈何。经过了世事变幻无常,人生起落沉浮后才明白:中年,就是最好的时光。没了青春年少时的无畏张狂,多了遇事沉稳深思的细腻;褪去了稚气未脱的模样,长成了可以抗风挡雨的高大坚毅。人到中年,赚钱、读书、独处,你的人生新的华章正在慢慢书就。
老子是如何见到道的,请看《道德经》四十七章
从以上先贤们领悟天道的过程得知,天道并不是推开窗户能看见,也不是走得越远才能看到,而是完全可以坐在家里,运用归纳总结抽象综合的思维模式而领悟到。所以,《老子》所说的不出户知天下,指的是运用了归纳总结抽象综合的思维模式,对天地万物有一个总结性的了解,所谓的知天下,知的是万事万物的总体状况,而不是对各...