儒学研究 | 泛性善论及其反思——读李存山关于传统“性善论”研究...
如此,所谓格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的内圣外王之道,将政治权力的普遍强加同道德的普遍教化结合在一起,君主制得到绝对肯定,“接受了‘君以制命为职’的‘大原则’……而且还将其提升到了‘天理’的高度”,增加了传统儒家政治哲学迈入现代性的障碍。因此,尽管儒家有民本思想,但“儒家的最大缺点是虽有民本...
诚意正心 明德向善 修好共产党人的“心学”
特别是《大学》提出的明明德、亲民、止于至善“三纲领”和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,主张积极入世,注重自身修养,关心人民疾苦,努力改善民生,对今天我们加强党性锻炼仍具有重要的启示作用。一、厚德载物,坚定共产党员的信仰信念...
大思政课 | 明德修身:中华文明的核心理念与大学思政的理论基础
又从格物、致知、诚意、正心,到修身、齐家、治国、平天下,被称为大学之道的“八目”,“八目”指的是为了达到“三纲”而设计的八项条目功夫,或者说八个进修阶梯。因此,中国传统大学之道“明明德”的“八目”中,自我管理的概念就占有五个:格物、致知、正心、诚意、修身,足见中国古代社会的管理思想首先是从个人开始的...
瞭望·第一学习丨习近平总书记这样谈修身处世
关于修身的著名论断“修身齐家治国平天下”出自《礼记·大学》,中华传统文化倡导修身养性,认为这是达到天人合一、天人和谐的必由之路,也是对君子人格实践的基本要求。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,上至天子,下至普通百姓,都是以修身作为立世之本。修身齐家治国平天下这一古代君子的行为准则,至今仍有重要的...
品牌人说|李倩:花西子问题出在哪里了?
这条链路其实不是什么稀奇事,在我们的传统经典中早就有这样的论证闭环。只是那是以格物致知修身齐家治国平天下的链路讨论的,其原理,与品牌一致。格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下否则,就有可能是这样的链路:必须成功——机会——速搞——卖货——增长——傲慢——舆情和危机...
嘉祐二年 群星璀璨(图)|欧阳修_新浪财经_新浪网
张载认为生在世上,就要尊顺天意,立天、立地、立人,做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家,治国平天下,努力达到圣贤境界(www.e993.com)2024年7月30日。关于其讲学的主旨,集中地体现在“横渠四句”中:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。张载一生大部分时间和精力用于著书立说和教书育人上,他继承和发挥了孔子的教育...
习近平:文化传承创新的引领人
有一次他来到北京大学与师生座谈,讲到“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”与社会主义核心价值观的关系,说后者“体现了社会主义本质要求,继承了中华优秀传统文化,也吸收了世界文明有益成果,体现了时代精神”。中共十八大提出的社会主义核心价值观已写入宪法。2022年10月27日,习近平在延安革命纪念馆参观...
位极人臣!海南这位明代大儒,给我们留下了哪些“宝藏”?
奏中指出《大学衍义》于《大学》八条目中有格物致知之要、诚意正心之要、修身之要、齐家之要,而独缺治国平天下之要,所以“仿德秀凡例,采辑五经诸史百氏之言,补其阕略,以为治国平天下之要”。但“补德秀前书之阙”绝非丘濬撰写《大学衍义补》的真正目的。该书所载“治国、平天下”的项目共十二个,包括正...
胸怀天下:中华文化自信的鲜明特质
作为传统文化主体的儒学,从心起论,强调修己立德,通达至齐家、治国、平天下的社会实践。中国古代读书人必读的《大学》,列举了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目,次序有条不紊,心胸步步打开,到了平天下,就是使天下太平安宁,天下百姓得到善治。
《平“语”近人——习近平总书记用典》解说词(第三集)国无德不兴
中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看,格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求;齐家是社会层面的要求;治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观,把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体,既体现了社会主义本质要求,继承了中华优秀传统文化,也吸收了世界文明有益成果...