读《文心雕龙》读后感0001
《文心雕龙》词语绚丽,道理深刻,古文中也是上品之作之一。作者是南北朝的刘勰。毕竟文章已经离我们千年之久,一些词语我们可以借鉴和继续学习使用,一些观点我们要继承和批判,古为今用。我在读后感里面的观点仅仅代表我自己。我不会强加于人,也不希望有人把他自己的观点强加于我。我们大家只能是平等的互相交流探讨。
高屋建瓴,厚积薄发——《湘潭黎氏家风家训》读后感
这可视为《湘潭黎氏家风家训》在湘潭黎氏研究方面抢占的学术制高点。其二,《文心雕龙·附会》云:“以事义为骨鲠。”可见材料的占有、运用是论著成败的关键。对此,康氏父女的付出是此一领域中前所未有的。据化夷教授告知,本书的材料来源有三:一是多年来父女的踏勘,包括对黎氏后人的采访和通信;二是黎氏先祖的...
周汝昌一卷《红楼》触百思 少年时曾英译《文赋》
他曾有诗曰:“论学从来有异同,何伤交谊共研《红》。三通遗札逃文劫,字句犹存老辈风。”这首诗是当年周汝昌在北海公园出席招待日本红学家伊藤漱平宴会上与俞平伯最后一次晤面后所作。“一介书生总性呆,也缘奇事见微怀。岂同春梦随云散,彩线金针绣得来。”又诗曰:“聪明灵秀切吾师,一卷《红楼》触百思。此是...
《南史》专题︱于溯:竞技文学及其时代
是以南朝人眼中的南朝文学圈,始终在竞争,“俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追新。此近世之所竞也”(《文心雕龙·明诗》)。北朝人眼中的南朝文学圈,还是在竞争,“竞一韵之奇,争一字之巧”(《隋书·李谔传》)。竞争,是南朝文学运作的驱力,也是理解南朝文学的一个切口。闻道金陵...
曹可凡:与金圣华、林青霞《谈心》
我必须说,林青霞把金圣华看作文字上的缪斯,那是灵感来源。这个十八年,今天下午非常浓缩地以《谈心》谈出来,这必然成为香江文学史上的一段佳话。我认为林青霞和金圣华的书,不但文字美,最重要是心灵美。我们东方的文评家、《文心雕龙》的作者刘勰说,文章写得好不好是雕龙之术。我们要有一个文心,要绝对诚心...
读《言他:桐城往事》:再现乡村不曾看到的风土人情
阅读《言他:桐城往事》,不由想到《文心雕龙》中《隐秀》篇:“……是以文之英蕤,有秀有隐(www.e993.com)2024年9月21日。隐也者,文外之重旨也;秀也者,篇中之独拔者也。”“夫隐之为体,义生文外,秘响旁通,伏采潜发……始正而末奇,内明而外润,使玩之者无穷,味之者不厌矣。”这是刘勰的“隐秀”在文学创作中的意义。小说《...
文本的搭桥手术——《指花扯蕊》题外话
所以,“品”是精确地评判,“鉴”是审慎地观察。《文心雕龙》所谓“平理若衡,照辞如镜”,可为定义。总之,客观的成分比较多。而“赏”是对作品仔细体会,反复掂量,含有对其审美价值的看重,并根据个人经验对作品加以脑补和引申。这就较多涉入主观的成分了。
文本的搭桥手术-光明日报-光明网
所以,“品”是精确地评判,“鉴”是审慎地观察。《文心雕龙》所谓“平理若衡,照辞如镜”,可为定义。总之,客观的成分比较多。而“赏”是对作品仔细体会,反复掂量,含有对其审美价值的看重,并根据个人经验对作品加以脑补和引申。这就较多涉入主观的成分了。
周汝昌的《红楼》情
我一生要做的有两个大主题,一是把陆机的《文赋》翻译成英文,这个完成了。但第二个却半途而废了,那就是把中华文学论艺术论的经典之作《文心雕龙》50篇,逐字逐句地重新考证梳理。现在社会上看到的是范文澜先生的注本,从‘表’到‘注’都过于简单。可惜这项大主题,被这运动那运动、这任务那任务的给冲了,50...
《文心雕龙》读后感
《文心雕龙》是我国古代文论史上一部影响深远的巨著,“它体大思精,笼罩群言,包举宏纤”,向为历代学人所重。在学“汉语文言”文学专业时,也曾听说过此书,一值想拜读。或因无书可读,或因古文版费时太多,一直未能如愿。近日中华书局出版了一套“中华经典名著—全本全译丛书”,恰有此书且已全译白话,终能一...