中华优秀传统文化论文1000字
中华优秀传统文化论文1000字篇一“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂”,深刻揭示了社会主义文化的本质,将中华传统文化的地位作用提升到一个新高度,为建设社会主义文化强国提供了根本遵循。坚持走中国特色社会主义文化发展道路,牢牢守住“根和魂”,让中华文化永葆生机与活力,绽...
汉代红、唐代红、明代红是啥样?教授隐居上海乡村,用植物染出千年...
这也能佐证,最晚自唐代起,苏木已是兼顾染材和药材的重要本草植物。在色相及饱和度等细节上,唐朝服饰风格崇尚华贵,色彩明快鲜艳,染出来的红,也应是越鲜亮越贴近当时包容开放的时代特征。“颜色的成型和文化、贸易的发展是密不可分的,历史环环相扣,总能找到对的方向。”邵旻说。苏木染出来的“唐代红”、“明代...
法门寺地宫出土唐代缭绫被复制除了,古诗里的“染作江南春水色...
赵丰:中国历史上的“绫罗绸缎”,绫排在首位,绫盛于唐代,唐绫之中又以缭绫最负盛名。《新唐书》里有记载,唐代百官公服都要用绫制作,其中“亲王及三品、二王后,服大科绫、罗,色用紫,饰以玉。五品以上服小科绫、罗,色用朱,饰以金。六品以上服丝布、交梭、双紃绫,色用黄……”唐代官府还在织染署中设有...
论文| 张志安,吕伟松:符号、形态与场景:面向青年的中华民族现代...
(三)中华服饰符号中的人性叙事我国素有“衣冠古国”的美誉,汉服作为古代传统服饰文化的代表,一直延续至今且受到欢迎。汉服不仅是中国“礼仪之邦”“锦绣中华”的服饰符号象征载体,同时也承载了中华传统文化的丰富历史和文化内涵。近年来,作为中华传统文化中的服饰文化符号,汉服在青年群体中实现了“破圈式”流行,成为激...
所谓的“汉服”是怎么来的?说说从原始社会到隋唐服饰演变
隋统一全国后本欲根据《周礼》回归传统服饰制度,但由于受胡人风俗同化太久,从而告废。唐朝贞观年间,中国进入了历史上的鼎盛时期。京师长安不再单单是汉人的长安,而真正成为了“世人的长安”。街上来来往往的商旅众多,定居在城墙内外的除了汉族人以外,还有回鹘人、龟兹人、吐蕃人、南诏人及新罗人、波斯人及阿拉伯人...
王亚蓉:传承民族服饰文化的“大国工匠”
王亚蓉说,沈先生著作此书,不仅梳理了中国古代服饰史,还指明了该领域的研究方向和方法(www.e993.com)2024年10月22日。“更重要的是,这本书包含的信息量非常大,提供了大量的研究素材,从中随便抽出一个词条,都可以做一篇极有价值的论文,或者开展相关研究。”在沈从文身边工作,王亚蓉对这位学者前辈勤奋钻研的态度、睿智豁达的胸襟、底蕴深厚的学识、...
“中国”二字从何而来,我们为何叫做中国人,又有何意义呢?
1:唐朝的海纳百川。唐朝服饰唐朝时,东亚这片大陆上,大多数族群都表示对唐朝的臣服,基本上做到了“天下共主”。此时的唐朝认为自己便是“天下”,便是“中国”。随之这个认识的加深,唐朝做到了大门敞开,海乃百川。日本使臣和僧侣来到中国,将大量书籍,文化,习俗都带回来自己的国家。
视频| 唐朝的音乐究竟什么样?这场复原音乐会背后是近一个世纪的努力
身穿唐代服饰的乐手们手中的四弦曲项琵琶、五弦直项琵琶、箜篌、横笛、羯鼓等30余件乐器,根据日本奈良正仓院所藏唐代乐器复原。乐手们身穿复原唐代服饰,奏出《石上流泉》《急胡相问》《水鼓子》《倾杯乐》等诸多精妙古曲,展现盛唐海纳百川的音乐史诗。
密码解锁:《长安三万里》的大唐锦绣纹路
唐代织锦纹样的风格分析纺织史学界普遍认为唐代服饰织物的艺术风格以富丽绚烂、流畅圆润为特征,装饰纹样以动物花卉所占比重最大,鸟兽成双,左右对称,花团锦簇,生趣盎然。作为服饰织物最重要组成部分的织锦,当然也具有这种风格特点。然而,唐代织锦风格的形成是一种渐进式的过程,不可能是一蹴而就的。笔者认为,分析唐代...
多视角呈现唐代社会生活史 - 河北日报-11版:文化周刊·读书-2023...
多视角呈现唐代社会生活史——读《唐风拂槛:织物与时尚的审美游戏》□林颐繁华、大气、绚丽、灵动,这是唐朝留下的审美格调,表现于唐朝文化的各个方面,诗词歌赋不一而足。《唐风拂槛:织物与时尚的审美游戏》(社会科学文献出版社2022年12月出版)选取了一个容易忽略的话题——服饰,探讨围绕服饰所构成的充满活力...