棺材埋在地下,为何上面还要堆个小土堆?看完不得不夸古人真聪明
坟头立起后,古人虑及雨雪侵蚀,坟头会逐渐缩减,终将失去标识之功。因此,古人立下清明添坟之规,意在确保坟头常新,以显后人对先祖之敬仰与缅怀。丧葬习俗历经千年,根深蒂固于人心,难以改变。虽曾推行火葬,然最终土堆不减反增。毕竟,人们深信入土为安,火葬未能撼动此传统观念,故土葬习俗仍盛行。因此,田间...
盗墓界的怪异现象:金银珠宝皆可盗,唯独铜钱玉石不敢拿,为何?
古人认为玉石有灵性,必须找对主人才能发挥功效,否则会带来灾祸。这使盗取玉石在盗墓贼心中成为一种忌讳。其次,玉石在古代是权力的象征,只有至高无上的帝王才有资格持有。盗取玉石等于无视帝王权威,后果极其严重。再加上玉石具有聚阴气的说法,这让盗墓贼们害怕移动玉石会惊动墓主灵魂。“可以说,玉石对盗墓贼来说...
盗墓界有个“不成文规定”:金银珠宝都可拿,唯有一样东西不能动
曹操曾创建的摸金校尉,就是专门从事盗墓活动的官方机构。为了筹备军费,曹操授权摸金校尉挖掘古墓,搜罗其中的金银财宝。为了使其看上去更合乎情理,他甚至设立了专门的官职,由专业盗墓者担任,这些人常在夜间潜入墓地,黎明前必须返回,以避免引起注意。此外,他们还遵守一套复杂的规矩,例如墓室内要点燃蜡烛,以防不测。而...
香韵流转:古人“文化月历”中的香囊︱新知
清压金、银丝蒲芦式荷包,现藏于台北故宫博物院清荷包,现藏于台北故宫博物院清白玉镂雕人物香盒,现藏于台北故宫博物院金银类清金累丝镶珠石香囊清金镂花嵌玉石香囊清镀金葫芦式香囊,现藏于台北故宫博物院清镀金累丝点翠团寿花篮香囊(正面),现藏于台北故宫博物院清镀金累丝点翠团寿花篮...
古代人玉手镯是怎么做出来的-古代人玉手镯是怎么做出来的呢
1.挑选玉料:制作玉手镯的首要步骤是挑选合适的玉料。古代人通常会选择质地坚韧、颜色纯正的玉石作为原材料。他们会仔细观察玉石的外观,包括色彩、纹路和透明度等特征。2.切割玉石:一旦挑选好合适的玉石,制作工匠们会使用专业工具将玉石切割成适合手镯的大小和形状。这个过程需要高度的技术和经验,以确保切割出的玉...
盗墓界有个“不成文规定”:金银珠宝随便拿,只有一样东西不能碰
更重要的是,既然能够将玉器陪葬,证明这个人家中的势力一定“非比寻常”,如果将玉器卖出,墓主人的后代因此找来,那就是一件得不偿失的事了(www.e993.com)2024年9月8日。打开网易新闻查看精彩图片毕竟做盗墓贼的,家庭势力就算再强,能强到哪里去,而墓主人的势力对于他们来说,简直是碾压式的。
将进酒,杯莫停:如何打开一场“粟特风”的饭局?
齐东方教授在《唐代金银器研究》一书中将唐代粟特式金银带把杯分为三组,分别是粟特制品,粟特工匠的制品,中国制品,以此可见粟特带把杯对中国酒器逐渐深入的影响。何家村窖藏中的素面罐形带把银杯被认定为粟特银器。这件银杯充分地体现了粟特银器的一项重要特征,即器体轻薄,采用锤揲技术,相较之下中国传统金银器主要...
盗墓界有个不成文规定:金银珠宝皆可拿,唯有铜钱不能碰,为何?
曹操单单选中刘武的墓,就是看上了他墓中大量的随葬宝物。曹操盗墓的初衷就是寻宝,变卖后补充军饷,不找刘武这样的“肥墓”挖,那不是犯傻吗?《艺文类聚》上有这样的文字写着:“操别入砀,发梁孝王冢,破棺,收金宝数万斤,天子闻之哀泣。”据说,曹操仅凭这一次盗掘所得的财宝,就养活了全军将士三年。
黄金只是一种金属,既不能吃也不能穿,为何数千年来一直深受追捧
其中,首饰是以金银为主要原材料,再用珍珠、翡翠、宝石加以镶嵌的饰品。古人通常将首饰佩戴在头上,用以衬托出个人的身份、地位、财富与品味,同时也象征着佩戴者的价值观念与审美倾向。成语“穿金戴银”指的是人们身上穿戴着金银首饰,形容衣服饰品极尽华丽。古人认为金、银可以散发出抵御邪魅之气,即金气与银气。
高念清│评梅节先生之《金瓶梅》研究(上)
第二回:领了知县礼物,金银“驼垛”,讨了“脚程”,起身上路,往东京去了。梅校本:驼垛,牲口驮运;脚程,路费。姚灵犀校本:佗,《说文》负荷也,凡以畜产负物者为佗,此言捆载之物,多则成垛。脚程,长途远行,预定路程,至某处打尖,抵某处住宿,列单趱(zan)走也。