不去西安打挤!成都出发高铁2.5h刹拢的陕南小城,美食麻辣鲜香,美景...

张良庙是留坝的历史文化名片,也是国内规模最大的祭祀张良的庙宇。图源小红书:李发发寺庙规模宏大,青瓦红墙风格,碧绿的银杏树叶与建筑相映成趣,喜欢古风的朋友不要错过～门票:免费一条200余年历史的传统老街,秉承了原始的秦巴山地风情。图源小红书:李发发在这里可以品尝到当地的特色美食,购买到各种手工艺品。...

文殊菩萨道场篇章:五台山宝华寺

光绪二十九年(1903年),宝华寺挂匾改名,正式称为“宝华寺”。现代建设与发展:1990年至1998年,住持演林法师新建了天王殿、文殊殿、东西寮房、塔和大雄宝殿等建筑,进一步丰富了寺庙的建筑群。地理与景观:宝华寺位于山西省五台山台怀镇北三至五公里的塔儿沟,背依北台,东西临山,面南开阔,风景极佳。这里被描述为...

中南海为何至今不挂“政府”牌匾,伟人指出缘由,令人意外

其实最根本的原因就是我国已经从封建主义转变成了以人民为中心的制度,在古时候,为了彰显皇帝或者是官府的权威,一般都会在部门机构前面挂上牌匾。这也是为了震慑百姓,但是现在,以人民为中心已经取代了原先的封建主义,不用再挂牌匾来彰显自己的威势。周总理曾经说过,新中国的成立是为了代表人民,不是为了凌驾于人民之上...

一块在吉林市北山公园关帝庙内突然重现,又悄然隐去的匾额

在碑刻、匾额上,传统上会用“榖旦”(榖为谷字的繁体字),表示当天是一个重要且吉祥的日子。王有章为何人已难考证,但从他为了挂匾,进行了熏香沐浴的准备,心诚可见一斑;能被寺庙允许挂在正殿的门额之上,也打开了此人社会地位的想象空间。文革后的关帝庙,殿堂楹联大多没有恢复,匾额悬挂数量也远不及当初。尽管“...

最能反映吉林城文化包容性的,是北山那座和尚修建的三教合一寺庙

旧社会戏班到吉林城演出,最讲究到老郎殿“挂匾送幛”,通过祭祀祷告行业祖师来“拜码头”,祈求演出成功,一切顺利(详见拙作吉林老城:吉林北山玉皇阁老郎殿的“梨园”往事)。设专门寺庙祭拜老郎为东北寺庙另一奇观,也足见往昔吉林城文娱活动的发达。除此之外,前阁还设有狐仙等神明享受香火的庙堂,诸神齐聚,热闹非常。

《寺庙兴修与地方变迁》

如前所述,淡水龙山寺初建于咸丰八年(一八五八年)四月,于年底竣工挂匾(www.e993.com)2024年11月25日。咸丰十年十月地震,或许震毁重建,加上此时期漳泉械斗惨烈,也有可能重建工作因此延后耽搁下来。至同治元年(一八六二年)又连续发生三次地震,可能新重建之庙宇又再度倾圯,遂再重建。今庙犹存:...

川派古戏楼 移民文化大融合的神韵(一)

戏楼古朴、大气、庄重、精美,古香古色中透视出俊逸的霸气,这是川西坝子现在绝难看到的戏楼。背面是寺庙的山门,整个建筑由十八根石柱支撑,戏楼与山门浑然一体。正面看去山门形似楼阁,四柱三开间,上悬“金华寺”匾额,平时山门紧闭,僧人和香客都走侧门,遇寺庙重大佛事活动才开启正门。

建庙建大佛?停!国家有新规定了赶紧看

在专项治理中,要注意发挥爱国宗教团体和宗教界人士的作用。教育僧道人员遵纪守法,自觉抵制乱建庙宇和露天佛像的不正之风,不得为乱建的庙宇和露天佛像工程搞募捐、化缘活动;不得为其开光、剪彩、题词、挂匾;不得以任何方式参与“股份制”、“外商投资”、“租赁承包”寺观的活动。