中南海为何至今不挂“政府”牌匾,伟人指出缘由,令人意外

其实最根本的原因就是我国已经从封建主义转变成了以人民为中心的制度,在古时候,为了彰显皇帝或者是官府的权威,一般都会在部门机构前面挂上牌匾。这也是为了震慑百姓,但是现在,以人民为中心已经取代了原先的封建主义,不用再挂牌匾来彰显自己的威势。周总理曾经说过,新中国的成立是为了代表人民,不是为了凌驾于人民之上...

2007年河南钉子户1亿拆迁款不要,扬言100亿也不行,结局怎样?

因为政绩出色，名声在外，道光帝特地写了块“辅翼国政”的牌匾赐给他。皇帝亲手写的牌匾，那可是封建时代当官的人能得到的最大夸奖了。现在，这块牌匾就挂在任金岭家的老房子外面，经历了170年的风吹雨打，它看起来还是跟新的一样，一点都没变。这也说明任家人对这块牌匾特别重视，保护得很好。清朝末年，朝廷乱...

两张“表扬执照”与富顺节孝文化

经查清同治版《富顺县志》,全县受到牌匾旌表的节妇共20余人,比受到入志、入祠和立坊旌表的人数要少得多。这类牌匾的匾额多由官府的当任职官题写,讲究语言规整、文采激扬、意境深厚,对宣扬节孝、标榜功德和教育后人有着独特的作用。受牌匾旌表的富顺节妇注:据清同治版《富顺县志》关爱节妇的机构众所周知,...

千年沥滘古韵长 新中轴上绘蓝图

“直笃式牌匾”岭南罕见。皇帝重臣共贺寿敬老传统延至今卫氏大宗祠的“镇祠之宝”是乾隆钦赐的“御赐祝寿屏风”。上面的贺文由三朝重臣、一代名相张廷玉拟就,由刑部尚书、中国古代大书法家汪由敦书写,意在祝贺沥滘村卫氏103名老翁的寿辰。千里之外的乾隆皇帝为什么会给一个岭南古村里的老人家贺寿?原来,沥滘卫...

晚清义赈:丁戊奇荒,为啥朝廷允许民间自救?

1879年,朝廷奖励香港东华医院一块“神威普佑”的牌匾,这块牌匾到现在几经迁徙,陈列在上环的文武庙内,算是香港义赈的历史见证。民间义赈替代官府来安抚灾民,这在中国历史上是前所未有的壮举。它改变了中国自古以来官方赈灾一统天下的局面,也深刻地影响了官方的赈灾体系。从此之后不少官员也看清楚了,义赈比官赈好...

辛德勇:谈谈怎样学习历史

不管是像各位朋友们这样里利用业余时间来学习中国古代历史,还是从事这一专业的学生,最初接触或是刚刚入门的时候,最好是读一本通贯的概述性书籍(www.e993.com)2024年11月15日。但遗憾得很,至今好像还没有看到一部这样的书籍。上个世纪五十年代以来,官府主持编纂这种性质的书籍,基本上都是教科书式的著述。这种书,现在仍然是重要的入门书,但并不...

读懂广州·粤韵丨千年沥滘古韵长 新中轴上绘蓝图

“直笃式牌匾”岭南罕见。卫氏大宗祠“直笃式牌匾”岭南少见文博专家崔志民与沥滘有着不解之缘。20多年前,他第一次来到沥滘,像珍珠一样散布在古老民居中的祠堂令他记忆深刻。沥滘卫氏、罗氏曾拥有40多间祠堂,仅仅是卫氏族人所建的大小宗祠就有30多座。“岭南不少村落都有祠堂,但像沥滘这样一个村里保存有如...

东方感城港湾入选省级美丽海湾:一湾湛蓝泽一城

乡土恩是古代感恩县人民敬畏自然、感恩故土精神的内核,是感恩文化的起源。早在唐宋时期,官府就在感城办学,设立私塾、家塾、族塾。明成化九年(1473年),感恩县在中和乡(感城)、南丰乡、北富乡各设一所乡学。清康熙三十七年(1698年),知县姜焯设立义学一所于圣宫,请廪生曾相鼎执教。

吕俊杰下令会保护吃三省,还要让官府嘉奖瞿世年一块牌匾

吕俊杰下令会保护吃三省,还要让官府嘉奖瞿世年一块牌匾2021年12月30日09:44新浪网作者和小荷萌宠举报缩小字体放大字体收藏微博微信分享0VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如...

古代的官府为什么叫“衙门”

后来,衙门泛指官府,在衙门当差的叫作“衙役”。衙役则相当于现代的警察。据说“衙门”一词最早出现在唐朝时期,到了宋朝便流行开来,提到“衙门”人们自然就会知道是什么地方啦!“衙门”里面增设了“明镜高悬”牌匾,和肃静,避让等“衙牌”。“衙门”这块招牌也就越来越响,一直延续到了清朝为止。