道家的四大天规和佛家的四大天规

只想索取而没有付出,最终不可能得到你想要的东西。二、佛家的四大天规:第一大天规:因果不可改。解释:很多事的结果,一开始就注定了,再大的忍耐也改变不了因果。过去种下的种子,总有一天是要发芽结果的,只有种善因,才能结善果。第二大天规:真相不可说。解释:世界只有认知,没有客观的真假,真和假是随时...

人生忠告:因果不可改,智慧不可赐,真法不可说,无缘不可渡

真法,也就是自然的规律,唯有用心探索,才能有所感悟;缘分这种东西,更是奇妙,有缘自然可以渡化,无缘就只能自己渡自己了。人生忠告:因果不可改,智慧不可赐,真法不可说,无缘不可渡。因果不可改——自己因,自己果,别人无法帮你。何谓因果?说得简单一点,前边,我们做了什么,后边,我们就需要承受什么。自己作...

国学名家-邱正伟|父母|教育|传统文化|中华民族_网易订阅

九、多元文化如:“《周易》《论语》《父母经》《孝经》《道德经》《儒家、佛家、道家文化》等等、比比皆是、不胜枚举...。有人认为:这是“巧合”,本人猜测它毕竟是由四画和六画组成的,故此统称:中华传统《四六文化》。中华传统中的《文字四六》①、中國《文字》是一切文化的基础。中华《文字四六文化...

绛珠仙子:不止转世为林黛玉,还有一个人与贾宝玉缘分更大

绛珠草与神瑛侍者的因果是灌溉之恩。甘露与神瑛侍者的因果是从属之缘。绛珠草与甘露,也有滋养的因果。林黛玉还泪只了结灌溉之恩,只完成绛珠草的因果。甘露的因果仍旧没有完。要借助薛宝钗嫁给贾宝玉,才是彻底了结绛珠仙子与神瑛侍者的因果。曹雪芹对“钗黛合一”讲得清楚。林黛玉和薛宝钗的判词在一起。...

鲁迅为何说:人往往憎和尚,而不憎道士

总的来说,若在盛世还好,万民追捧,香油钱赚得满满的。鲁迅若是乱世,他们诸事不管,且收纳民众(尤其是青壮年)的举动不利于其他人的利益。因此,和尚的存在已触及中国绝大多数人的利益,他们追捧他,却不妨碍受苦时埋怨他。相比较佛教,道教的思想则有“兼济天下”之意。“道士下山”也是他们的传统之一,当国家...

佛教和道教的区别,你一定不知道,究竟谁比较厉害

其次,道佛两家对今生来世的看法也不一样的(www.e993.com)2024年11月16日。佛家讲求缘分,前世因,今世缘,来世果,佛家多讲来生之事;而道家认为,人这一生就应该过得潇潇洒洒,问心无愧,不给自己留下任何遗憾,来生早已不是今世的自己。如此看来,道家比较积极,而佛家则比较消极。然后,伏羲也算是道家的老祖,伏羲看世间万物,喜欢把它们分为两个面...

人这一生,有四个“错”不能犯,犯了,连佛也无法渡你

佛陀只回了一句:我虽有宇宙最大的神通,但依旧有几件事情是做不到的:因果不可改,智慧不能赐,正法不可说,无缘不能渡。不是佛无法渡化世人,也不是老天无法拯救世人,而是有些因果命数,终究需要人去经历一番,他人也爱莫能助。人这一生,有四个“错”不能犯。如果犯了,就连佛也无法渡你。

品读《庄子》 - 湘江副刊 - 湖南在线 - 华声在线

昨晚梦到庄子了。庄周梦蝶,我梦到庄子。我们穿越时光的隧道在思想中紧握着手。他跟我说,我们还是安徽的老乡,要珍惜缘分。蒙城出了庄子,涡阳出了老子。能与两位大圣人做老乡,我真幸运。要传承和发扬道家的思想啊,关键是落实,我们任重而道远。儒释道本是一家,是一不是二。老子有三宝曰慈、俭、谦。儒家有仁义礼...

徐州玉石收藏第一人闫长印的“玉缘人生”

闫长印先生告诉记者：道家论阴阳，佛家论因果，人以金求玉，玉凭缘寻人。他第一次与玉初见，便心生欢喜，诚然有一见钟情的眼缘，却也是前世积淀的情愫使然。时光如水，岁月如歌，当玉石穿破亘古纪年的岩层，踩点千年流长的渊源，满载山川星辉，缓缓地向他走来时，一切都是最好的安排。闫长印先生认为，玉是有灵性...

仙家与弟子之间的通灵方式(出马仙文化)

这就是万千法门各走一道,跟你缘分入门,入的哪个有一定的关系,举个列子,仙家有走佛家的,也有走道家的,佛家有很多法门,道家也有很多派系,修的法门不同,仙家得到的能力也是不同,这个就是说有在文殊旁边修行的,有在观音旁边修行的,还有在道家门派修行的,所以是不一样的,但是统归一点,仙家修行到一定程度才会下山,...