儒家敬,道家静,佛家净
儒家敬,道家静,佛家净南怀瑾先生曾云:“佛心为魂,道骨为基,儒表为形,以大度之眼,观浩瀚世界。”儒、释、道三家之智慧,犹如参天古木,根深叶茂,构筑了中国传统文化的巍峨殿堂,千百年来,犹如夜空中最亮的星辰,引领着芸芸众生在修身齐家治国平天下的道路上砥砺前行。若欲以一字概其精髓,莫过于:儒之“敬”...
儒家敬,道家静,佛家净【晚读】第1905期
心敬,心静,心净。儒家敬生进,道家静而境,佛家净如镜。儒家提倡“仁礼安邦”,道家提倡“无为而治”,佛家提倡“万法皆空”。以儒治世、以道治身、以佛治心,从中修炼,做到心敬,心静,心净,人生才能走得更稳更远。1儒家敬修己以敬;事思敬;执事敬。儒家讲敬,有多重释义。一是敬重。《孟子·离娄...
得意时儒家、失意时道家、绝望时佛家
所以,有人说,中国的文人很幸福,往往得意的时候是个儒家,失意的时候是个道家,到了绝望的时候就是个佛家。也就是说儒家是治国的,道家是治身的,佛家是治心的。儒家像是开了个粮店,五四运动砸烂了孔家店,所以中国挨饿,就是精神饥饿啊。现在不光在中国把孔家店又开了起来,而且还开到国外;道家是药店,人生有毛病...
他,行走在庙堂与山林之间
于是他有意亲近自然,在山水中寄托情感,安顿自己复杂难言、躁动不宁的心灵。“我亦山中客,悠悠悔陆沉。”“理乱不复闻,渔钓信为美。扁舟倘知津,逍遥问园绮。”儒家的入仕、道家的隐逸、佛家的尘世虚幻思想共同作用于他,于是居庙堂之高而不忘山林,处尘世之中而心远世外,成了王渔洋的人生态度。纵观王渔洋的人...
粤派评论|热议:当下我们怎样读百年金庸、千年武侠?
对我而言,金庸的小说唤醒了我文化上的中国意识,我能体悟佛教的慈悲,道家的飘逸,儒家的敦厚,对中华传统文化的喜爱早就刻写在我的基因里。时间是检验经典文本的唯一标准羊城晚报:您认为金庸的武侠文化是否能与现代性接轨?费勇:在健全的现代社会中,像金庸小说这种文化的出现是必然的,而且它反而会得到蓬勃的发展...
为什么读王阳明
我们为什么要读王阳明?它有一种润物无声却能改天换地的力量(www.e993.com)2024年10月21日。有学者说,人生的困惑有三样东西,一为欲望,一为情绪,一为习性,人生终极如何在这三者中超越。在中国的文化里,儒释道分别解决一个问题。儒家解决习性问题,道家解决欲望问题,佛家解决情绪问题。而王阳明集儒释道于一体,这就是心学的神奇。人的一生总是从...
这三个人的经历,就是一人的命运:青年看远,中年看宽,老年看淡
任谁都不会想到,生于盛唐,出身于官宦世家,渴望能成为“致君尧舜上,再使风俗淳”一代明臣的“诗圣”杜甫,晚年会如此凄凉。杜甫自幼好学,深受儒家思想影响,立志考取功名,一展宏图。“会当凌绝顶,一览众山小。”登上泰山绝顶,俯视群峰的豪情壮志,让这个年轻人热血沸腾。
儒家敬而进,道家静生境,佛家净如镜【晚读】第1833期
儒家、道家、佛家是中国文化和哲学国粹的三大擎天柱,从不同的层面切入,剖析为人处世的真谛。儒家重于治世,道家重于治身,佛家重于治心。只有修好了这三重境界:方能活出自己想要的人生。1儒家敬而进子曰:“事思敬;执事敬;修己以敬。”儒家说的“敬”,既指敬事业,也指敬别人,更指敬自己。
「专访」白先勇:文化断层后,中国人对情与美失去信心,感情表露也...
作家白先勇解读《红楼梦》,从中国人的生命历史开始讲起,他将人的一生,青年、中年、老年分别对应上儒家、道家与佛家:年轻的时候,大家都是入世哲学,儒家那一套,要求功名利禄;到了中年,大概受了挫折,于是道家来了;到了最后,要超脱人生境界的时候,佛家就来了。“中国人既出世又入世的态度,常常造成文化的一...
人到中年,如何才能活得通透一些?
南怀瑾先生说,道家像药店,儒家的孔孟思想则是粮食店。不生病用不着去药店,但粮食是天天要吃的。儒家四书所讲做人做事的道理、为人处世的学问,是人的底层需求,正如饭不可不吃,四书亦不可不读。入世必读《论语》,培养人生格局读《大学》,提升情商看《中庸》,掌握为人处世原则读《孟子》。