建水县首次恢复举行春季祭孔祀典
祭祀孔子活动始于公元前478年,最初每年秋季一次,到东汉时实行春秋两祭制。祭孔大典用音乐、舞蹈等形式展现儒家思想文化,阐释儒家学说中“礼”的涵义。3月23日上午9时许,建水文庙春季祭孔祀典仪式开始。在建水文庙景区“洙泗渊源”牌楼前,伴随着悠扬的雅乐,身着古代服饰的司礼官导引着来自国内80余家孔庙单位的代表...
邹鲁文化 | “成于洙泗师友之传”——论孟子与邹鲁渊源
孟子与鲁地有着深厚的渊源,其表现之一便是对儒家典籍的传习,《孟子》中常涉及各种儒家经典如《诗经》、《尚书》、《春秋》等;后人论及《孟子》的学术特点,也会首言孟子与儒家经典的关系,例如宋代理学家朱熹就曾极力推崇孟子传习六经之功:“夫总群圣之道者,莫大乎六经,绍六经之教者,莫尚乎《孟子》。”[42]...
儒家文化与荣氏家族的渊源关系
儒家文化与荣氏家族的渊源关系□王钦伟高尚君陈国华孔子与荣氏鼻祖荣启期畅谈“三乐”的故事,2500年来一直传唱不衰,也成为“知足常乐”之典;荣氏一世祖荣旂,自幼亲炙洙泗,从游孔子,帮助孔子删诗、赞易、序书、定礼,共维斯道与不坠,为孔子七十二贤弟子之一。荣氏后裔,秉承儒家文化,实业兴国救国,积德行善,...
泗水的历史——泗水渊源
泗河上游因洙水汇入,人们又把洙水与泗水合称为“洙泗”;泗河下游入淮,历史上常把泗河与淮河并称为“淮泗”。泗河流域是儒家文化的渊源。儒家五圣——至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子,以及墨子、仲子等众多先贤圣哲都生长或生活在泗河流域,与泗河结下不解之缘。孔子(前551年——479年)名丘...
“治史如断狱”——历史考据学与律学渊源的知识史考察
著名学者杨鸿烈在《袁枚评传》中指出:“数学与法学,可说是有清一代科学方法的总源头。清代最大多数的汉学家不是深懂得勾股开方,就是擅长刑律。数学之为科学方法,可毋庸多说;而法律的本身最是讲究条理的明晰,“治史如断狱”——历史考据学与律学渊源的知识史考察--
长沙旅游打卡岳麓书院,创建于北宋时期,是我国古代四大书院之一
书院因办学成就卓著,被誉为“潇湘洙泗”(www.e993.com)2024年10月25日。大中祥符八年(1015),宋真宗召见山长周式,赐“岳麓书院”匾额。岳麓招院逐渐成为“天下四大书院”之一。历经宋、元、明、清各朝发展,至1926年定名为湖南大学。由古老书院到现代大学,一脉相承,有“千年学府”之登。
山东GDP最差的5个县,鄄城、泗水、鱼台、阳信、长岛各有什么景点
简介:泗水历史悠久,源远流长,被称为"洙泗渊源之地,圣化融液之区",是古老泗河的发源地。泗水是泗河文化的发祥地。3、鱼台县景点:常李寨孝贤民俗文化村、鲁隐公观鱼台、鱼台文庙、鱼台孟楼生态湿地、旧城海子遗址、樊子庙、樊迟墓、超化寺、丛兴永和寺等...
楹联里的湖南(63)丨“天下第一家”的门联,是一个湖南人写的
谁谓潇湘兹在洙泗此行既是“朝圣”,亦是“溯源”。孔子曾在洙水和泗水之间聚徒讲学,后世常用“洙泗”指代孔子及儒家,岳麓书院便有着“潇湘洙泗”的别称。北宋文学家王禹偁曾在《潭州岳麓山书院记》中写道:“谁谓潇湘,兹为洙泗;谁谓荆蛮,兹为邹鲁。”将长沙与孔孟的家乡“洙泗”“邹鲁”相提并论,高度赞誉...
假期倒计时2天!云南300多项文旅活动等你来(一)
建水文庙太和元气坊、圣域由兹坊、洙泗渊源坊实景演出9月29日至10月6日建水文庙洙泗渊源坊、先师殿儒家三礼9月28日至10月6日红河州金临安茶苑(临安春秋商业区17.5影院旁)金临安民族民俗歌舞晚会9月29日至10月6日红河州建水文庙景区内穿汉服游文庙、拓片、紫陶DIY、编钟演奏、射艺、投壶体验、手工...
集思观旅 | 山东省济宁市泗水县委书记赵鑫案例分享
2500多年前,圣人孔子在泗水泉林设坛讲学,发出了“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹;唐代大诗人李白足迹遍及泗河两岸,留下了“秋波落泗水,海色明徂徕”的佳句;宋代理学家朱熹一首“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春”至今广为流传,泗水也因此被称为“洙泗渊源之地、圣化融液之区”。