念佛法门无论老幼男女,贵贱贤愚,士农工商,在家出家,皆可修持
念佛法门无论老幼男女,贵贱贤愚,士农工商,在家出家,皆可修持印光祖师开示:[须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛号,或声或默,皆须听己念佛之声。倘能如是,则业消智朗,障尽福崇,凡所作为,皆悉顺遂。士农工商之职业,不但了...
三年闭关结束后,印祖写给护关侍者的一封信
如果不是无量劫以来种植了极深的善根,我们怎么可能有机会听闻到这一不可思议的法门,并且听到以后顿时生出信心和愿心而求往生西方呢?我看到现在好心出家在家修行佛法的四众弟子,大多好高骛远,而不肯认认真真专修净业。这都是由于过去世的善根浅薄,今生没有遇到真实博通佛法而又深通净土法门的大善知识。你对于净土...
印祖:需广明因果报应,不爽毫厘,无论堕地狱还是生天
印祖:需广明因果报应,不爽毫厘,无论堕地狱还是生天印光大师:人人皆需广明因果报应,不爽毫厘,无论堕地狱还是生天,唯人自召印光大师开示若夫广明因果报应,不爽毫厘。堕狱生天,唯人自召。乃如来至极悲心,欲令众生永离众苦,但受诸乐耳。故不惜现广长舌相,为诸众生尽情宣演。经云:“菩萨畏因,众生畏...
印祖一生教化的八句精华
前四句的后两句是根据涅槃经中的偈语:“诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教”而来。而后四句则是清朝彻悟禅师(净土宗第十二代祖师)的开示。二、别明(一)敦伦尽分首句“敦伦尽分”。“伦”即伦理,是人与人之间的一种关系。敦者,亲厚也,意即要让人与人间的关系好上加好。伦理关系中,最基本的...
祖师语录:印光大师说现在出家不如在家修行更有福报
《印光法师文钞》:“今日出家,反不若在家居士之有益。以法弱魔强,恶徒邪党常怀欺僧夺产之心。若处山林寂静之处,则小人竟为夺数升米、几件衣、几圆钱而行打杀,其危险非古昔所有。即在城市,亦难免无人事往还,谁能一事不为、安受供养乎!不必另择一所,即家庭便是道场,以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚尽...
菩提一叶:真正的修行 在家好 还是出家好
当然,对于少部分人,由于因缘的不同,更适合于出家修行,这也是必然的(www.e993.com)2024年9月20日。对于绝大数人来说,则相反。不管出世还是入世,变的是环境,其实心没有变。“正见名出世,邪见名世间。”有了正见,不需要你当和尚、道士,当下就出世;见地不正,不论你躲到哪里去修,都是在世间!
大安法师:千万不要在家里杀生!
印祖的开示是对机而说。上根利智,当下就断,吃常素;中根就渐减以至永断;下根即他离不开肉,至少不要在家里杀生。这种开示非常灵活有空间的,不是那么刚硬的,你非得要吃素不可,你不吃素就怎么怎么样,就怎么怎么样。那只能对一部分人有这高要求,很多中下根机他就吃不了素,烦恼习气特别重,这怎么办呢?那也...
印光大师的佛学思想(图)
对一切人,皆以信愿念佛,求生西方为劝。无论出家在家,均以各尽各人职分为事。遇父言慈,遇子言孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠。人无贵贱,均以此告。令一切人先做世间贤人善人,庶可仗佛慈力,超凡入圣,往生西方也。并不与人说做不到之大话,任人谓己为百无一能之粥饭僧,此其大略也。
在家修行,如何平衡出世与入世?
1、在红尘中修行,比出家修行更难现代社会和古代还是有一些差别的,现代社会节奏快,压力特别大,世间的种种欲求是古人无法相比的,导致现代人学佛很困难,不知不觉就会随着社会的洪流走。在家人不比出家人,可以远离红尘,到深山里去修行。作为一个在家学佛者,你毕竟还是在家人,所以不能完全脱离社会,必须在红尘中修行...
七月半中元节印光大师论孝道
由上可见,孝圆摄世出世间一切善法。根据印祖开示举其大端如下:1。孝心即是菩提心令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,则即得往生,已往生,则高增品位。又此之礼诵,非特有益于亡人,实有大益于存者。以以孝亲之心而礼诵,较彼专为自己礼诵者...