武松的后半生:在杭州六和寺出家,终生陪伴自己的两位好兄弟

伤愈后的武松带着满腹心事来到六和寺,这里安葬着他的结义兄弟鲁智深,那个曾与他在梁山并肩作战、生死与共的和尚,站在鲁智深的墓前武松陷入沉思。或许鲁智深当年选择出家,正是看透了红尘纷扰,此时的武松终于理解了兄长的选择。在主持的引导下武松剃度出家,成为一名普通僧人,他不再是那个叱咤风云的打虎英雄,而是一个日...

鲁智深三拳打死镇关西有功无罪,他被迫出家,是被哪三个人坑了?

鲁达跑到代州雁门县,后来又在五台山出家变成了鲁智深,从此宋军少了一员悍将,江湖多了一位大侠,这时候我们就可以称其为鲁智深了:除了渭州府尹和小种经略,第三个坑鲁智深的人也出现了,他就是金翠莲新傍的大款赵员外。赵员外在当地也算个不大不小的豪强,他广有庄园田产房舍,别说藏一个“恩人”,就是藏三五十...

武松六和寺出家后,只有1人前去探望他,此人最让武松意想不到

说来也怪,武松在梁山上竟然只跟四个人处得来,鲁智深、张青、孙二娘和施恩。这四个人里头,跟他关系最复杂的要数施恩了,既是结拜兄弟,又有些利用武松的意思,真是让人琢磨不透。可惜,等武松出家的时候,这四个跟他要好的兄弟姐妹已经都不在人世了。这滋味,只有武松自己才能体会,人生聚散无常,这话说的一点都...

从一件事找出鲁智深历史原型:他迷路遇到的老僧,其实是个野妇?

鲁智深的历史原型究竟为谁？有人表示其无需历史原型，只因历史上确存此人物。南宋龚开所著《宋江三十六人赞》中对鲁智深曾有评价：“有飞飞儿，出家尤佳。与尔同袍，佛亦被扰。”在《大宋宣和遗事》里亦提及鲁智深之名：“朝廷命呼延绰为将领兵，降服海贼李横等出师擒拿宋江等，却屡战屡败。朝廷督责紧迫，而呼延...

征讨完方腊后,鲁智深暗示好汉们离开宋江,只有6人听懂得以善终

简单来说，鲁智深是宋江的“合伙人”，有权利与宋江提供建议。这一点从两人初次见面就能看出来。过去，宋江对上山的好汉都是称之为“兄弟”“贤弟”，但面对鲁智深却恭敬地称呼他为“吾师”（我的师父）。这不仅与鲁智深出家的身份有关，还代表了宋江对鲁智深及他领导的四山势力的一种尊敬。而鲁智深称呼宋江也不是...

鲁智深披上了袈裟,却被说是民间趣味的产物,这其中有何缘由?

值得注意的是,剧中提到鲁智深未出家时号“镇关西”,在小说《水浒传》中,这个绰号给了郑屠,但《水浒传》第三回中,鲁智深说:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉叫了‘镇关西’”,似乎是《水浒传》作者删改未尽(www.e993.com)2024年11月26日。《鲁智深喜赏黄花峪》写鲁智深为救书生之妻李幼奴而痛打蔡衙内的故事。此剧中一...

一座古镇,一段故事!

原址在五台山中部清水河东畔因五峰环抱而得名附近是五台山寺庙群台怀曾为皇家行宫康熙乾隆皇帝多次巡山居于此并留下许多趣闻轶事鲁智深出家五台山的故事脍炙人口给五台山增添了几分神秘色彩▼(五台山台怀镇干净整洁的街道。宫爱文摄)台怀又是古集镇...

同在六合寺出家,为何宋江对鲁智深苦苦相劝,对武松却任从你心?

在路过杭州六和寺的时候,鲁智深决定在此出家,武松也心灰意冷,再加上林冲刚好患病需要静养,于是梁山三位顶级大将便纷纷留在了六和寺。然而令人意想不到的是,作为老大的宋江,对他们的态度却是迥然不同。撇开林冲不谈,毕竟他身患重病,无法跟随队伍前行,属于被迫留下。主动留下要求出家的有两位,一武松,一鲁智深。

鲁智深拳打镇关西后,出家五台山,背后原来内幕重重

平时好喝个酒吃个肉,打个架斗个狠的鲁提辖,转眼就成了出家的和尚。你说这个事儿到哪说理去,人生真是无常。一个多月以前鲁智深还叫鲁达,是一个正营级的边防军官,在渭城那也是一手遮天,谁也不敢惹他,就是一时兴起,打死了一个屠户,转眼间就成了杀人在逃犯,然后莫名其妙地在五台山当了和尚,你说鲁智深人生...

水浒传:鲁智深去往五台山,剃发出家为赵员外还愿,顺带避避风头

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