上万人“隐居”终南山,真的是远离世俗?当地村民却直摇头
此外,隐居圣地终南山还养活了一大批只图商业利益的网红,他们企图在这个地方实现现代社会的“终南捷径”。这些网红并不是真正的隐居者,只不过是假装在山上隐居,拍摄一些“隐居生活”的片段放到网上,以此博取眼球,赚取流量。镜头之外,他们仍过着现代社会的生活。03隐居不等于逃避上万人在终南山“隐居”,大部分却...
楚狂隐居峨眉的传说,你听过吗?
相传这里是战国时“楚狂”陆通夫妇结庐隐居的地方,明代王士性在《游峨眉山记》中记载说:“一平台可坐数人,覆以翠竹,名歌凤台,楚狂隐地。”图源:峨眉山景区战国时,楚地到四川山重重水迢迢,陆通夫妇远道而来,隐居在峨眉山实属不易,所以清代四川监察御史刘宗祥在《增修峨眉纯阳吕祖殿记》中也曾感慨说:“仙佛之...
2019年,60多岁老太亲眼看到终南山上有奇人出现,他们为何隐居?
我们翻阅关于隐士的书籍时,经常会看到一个词,叫终南捷径,事实上,这个典故就是说的这类假隐士。唐代玄宗时期,有一个叫卢藏用的文人,虽然考中了进士,但一直等不到做官的机会,于是,他便径直登上了终南山隐居,并且将自己隐居的行为展现在了天下人的面前,餐风饮露,诵经打坐,他都做得很是得心应手,有时...
江弱水:我费了这么多笔墨,无非想说明,血缘上姓崔的,法律上姓卢的...
所以,杜甫筑室首阳之下,乃有屏居独处,以归隐为终南捷径之意。当时,世家子弟的出路很多,门荫、科举、隐居,皆可得官。但杜甫已经将荫补的机会让给了大弟杜颖,开元二十四年举进士不第,他现在打算认认真真做隐士了。走这条路的人很多,而且走得通,近如房琯,远如李泌,所以是很积极进取的选择。只是他没隐得住,第...
终南山5万隐士:是真的回归自然修道还是?一场大雪显露了真相
在我国有一个颇有意思的成语叫“终南捷径”,它的出现是主要来讽刺唐朝人卢藏用的。卢藏用为尽快入仕做官,主动隐居终南山,博取虚名,以吸引皇帝注意,最后终于得到机会做官。后来人便用这个词语,来讽刺那些抄近道获取利益的人。如今,终南山上也住着5万隐士,他们是归隐还是像卢藏用那样为了个人目的?一场大雪便看得一...
中国式孤独,这个美国人羡慕坏了
唐朝时,已经有人有意识地将隐居当成出名,吸引朝廷注意从而升官的手段,当时人们称之为“终南捷径”(www.e993.com)2024年7月10日。现代也有类似例子,书中一位受访者表示,大部分人的确意在修行,可还是有些人动机不纯,“他们照管着寺庙、殿堂,只是为了让人们供养他们。”抛开这些,进山修行,和世俗生活一样,也有衣食住行的困扰。
西安记忆| 王军对话邢小利(上):作为八十年代思想解放重镇的西安
有个成语叫“终南捷径”,说的是科举不第的才子,通过在终南山做隐士成为世外高人,从而引起朝廷重用。辛庄课堂三期班第二阶段课程在终南山子牙学宫顺利完成这里既有儒道释、基督教,又是道德经的原创地,还有财神庙,所以这里文气也有,财气也有,还有秦岭四宝,所以在这儿寻找企业家的“终南捷径”,我觉得是一个实至名...
烟霞深处丨项斯考进士有多难?
唐代读书人大多都有“隐居”经历,但是大多并不是真的想做隐士,他们的目光还是时刻盯着长安,“隐居”只是科场失意后疗伤和继续积累出仕资本的策略性选择,这就是所谓的“终南捷径”。以项斯的家庭条件,负担不起在终南山隐居的费用,只能回到乐安老家。项斯的隐居生活,著名诗人张籍在《赠项斯》诗曾有描写:“端坐吟诗忘忍...
江弱水读《杜甫的历史图景:盛世》|筑室垒山考:杜甫家族的有关人事
所以,杜甫筑室首阳之下,乃有屏居独处,以归隐为终南捷径之意。当时,世家子弟的出路很多,门荫、科举、隐居,皆可得官。但杜甫已经将荫补的机会让给了大弟杜颖,开元二十四年举进士不第,他现在打算认认真真做隐士了。走这条路的人很多,而且走得通,近如房琯,远如李泌,所以是很积极进取的选择。只是他没隐得住,第...
中国一座有“仙山”之称的名山,传说自古多神仙,是隐居者的天堂
终南山位于陕西秦岭山脉中段,西起陕西眉县,东至西安蓝田县,绵延200余公里,海拔2604米,早为道教发祥地之一,历来都是道人云集、仙人出没的仙山。传说老子在这里著有《道德经》五千言,道教先后有尹喜、陈抟、吕洞宾、刘海蟾、张无梦、王重阳等人在此隐居修炼。